В III веке мораль наслаждений, гедонизма исчезает. Римлянин ищет более глубокого, подлинного счастья, которое обретает в вечной жизни. Это новое требование объясняет то влияние, которое получит христианство. Христианская мораль в конце эпохи Империи сурова, но она обещает тому, кто ей последует, истинную жизнь. Однако эта истинная жизнь не является жизнью, которой человек живет на земле. Это жизнь в Царстве Божием. Человек на земле — всего лишь чужак, странник. И эта мораль, уверяющая человека в том, что он попадает в Царствие Небесное, требует строгой жизни; иными словами, она противопоставляет себя всему тому, что многие римляне считают смыслом своего существования. Разумеется, обычаи не могут измениться в одночасье. Климент Александрийский допускал, что христиане могут участвовать в пирах или что женщины могут носить украшения, но епископы без конца напоминали верующим, что не следует участвовать в языческих церемониях или ходить в театр или цирк, поскольку можно навсегда лишиться своего единственного спасения: Царствия Небесного.
Понятно, что эти изменения происходили с трудом, но они происходили, оказываясь не всегда приемлемыми для тех, кто прежде всего верил в человека и для кого жизнь имела смысл только при условии получения от нее каких-то наслаждений. Взамен наслаждений христианская мораль предлагала счастье. Можно ли было раздумывать? Единственной помехой было то, что это счастье так и оставалось обещанием, и следовало сперва умереть, чтобы узнать, имеешь ли ты на него право. И многие предпочли все же столь призрачному счастью сиюминутные наслаждения, повторяя вслед за Катуллом:
Приложения
753–509 до н. э. — царский период в истории Рима. В 616 г. до н. э. цари-сабиняне (Ромул
, Нума Помпилий, Тулл Гостилий, Анк Марций) сменились этрусскими царями (Тарквиний Приск, Сервий Тулий, Тарквиний Гордый).509 до н. э. — установление Республики. Начало завоевания Италии.
488–486 до н. э. — Кориолан
ведет войну против вольсков.458 до н. э. — Цинциннат
ведет войну против эквесов.406–395 до н. э. — Камилл
ведет войну против вейев.281–272 до н. э. — война против государства Таранто и царя Эпира Пирра
. Окончательное завоевание Италии.264–241 до н. э. — Первая Пуническая война.
218–201 до н. э. — Вторая Пуническая война: Ганнибал
приходит в Италию.217 до н. э. — поражение римлян на Тразименском озере.
202 до н. э. — Сципион
Африканский побеждает в битве при Заме.195 до н. э. — консулат Катона
.184 до н. э. — Катон
становится цензором.166 до н. э. —
155 до н. э. — в Риме поселяются греческие философы. Полибий
становится близким другом Сципиона Младшего.133 до н. э. — трибунат Тиберия Гракха
(убит).123 до н. э. — трибунат Гая Гракха
(убит в 121 до н. э.).107 до н. э. — консулат Гая Мария
(также 104–101 до н. э.).88 до н. э. — консулат Суллы
.83 до н. э. — волнения и восстания в Риме. Гражданская война.
82 до н. э. — неограниченная диктатура Суллы
.79 до н. э. — Сулла
слагает с себя полномочия (умер в 78 до н. э.).70 до н. э. — консулат Помпея
и Красса.63 до н. э. — консулат Цицерона
и заговор Катилины.60 до н. э. — первый триумвират: Помпей
, Красс и Цезарь.59 до н. э. — консулат Цезаря
.58–57 до н. э. — волнения в Риме, разжигаемые Клавдием
в то время как Цезарь находится в Галлии.56 до н. э. —
53 до н. э. — смерть Красса
. Публий Клодий убит людьми трибуна Милона.52 до н. э. — Помпей
становится единственным консулом.49 до н. э. — Цезарь
переходит Рубикон. Гражданская война Цезаря с Помпеем.48 до н. э. — Цезарь
побеждает в битве при Фарсале. Помпей убит в Египте.46 до н. э. — Цезарь
окончательно расправляется с оппозицией Помпея. Катон убивает себя в Утике.