Повседневная жизнь Москвы в сталинскую эпоху, 1920-1930 годы

Репин обвинялся в том, что состоял в подпольной контрреволюционной организации на заводе «Большевик» имени Ломоносова, что он, «являясь родственником известного художника, считал себя законным претендентом на известную долю его капиталов, погибших благодаря Октябрьской революции, и на этой почве затаил вражду к советской власти». На допросах, которые проводил оперуполномоченный Ленинградского НКВД Попов, А. В. Репин не отрицал своих высказываний о том, что в СССР не диктатура пролетариата, а диктатура Сталина, что Калинин представляет собой манекен, который только выполняет приказания, что, когда у власти были Троцкий и Зиновьев, было еврейское засилье, а после того как они были удалены от руководства, засилье стало грузинским: Сталин, Орджоникидзе, Микоян. О своих родственных связях А. В. Репин рассказал следующее: «Художник Илья Ефимович Репин является моим двоюродным дедом, то есть родным братом моего родного деда, Василия Ефимовича Репина, артиста императорских театров. В мае 1919 года я попал в плен к белым под станицей Екатерининской (на Дону) и пробыл у них до падения Новочеркасска в 1920 году. Живя в Ленинграде, получал от Юрия, сына И. Е. Репина, материальную помощь в иностранной и советской валюте через художника Бродского».

Национальный вопрос, в разрешении которого русский народ и его самодеятельные поэты видят, наверное, единственную возможность построения счастливой жизни, затрагивался в произведениях и других самодеятельных поэтов. Вот одно из них. Слова произносятся от имени Александра III:

Отец мой дал вам суд гуманный,Мой сын к правленью вас призвал,И луч свободы, вами жданный,При нем хоть слабо, но сиял.Свершив над ним свой суд кровавый,Народ, чего добился ты?Ведь нет свободы, нет и славыТам, где господствуют жиды.

В 1924 году, в эпоху нэпа, появилось стихотворение «Коробочка»:

Ах, полным-полна коробочка, потеряла счет рублей,Полюбила Русь-зазнобушка спекулянтов-торгашей,На гешефте все устроено, всюду произвол царит,И все спит, как заколдовано, только жид один не спит,Называет всех «товарищи», занял высшие посты,Мы — ослы непонимающие разеваем только рты,Серебро скупает, золото, прибирает все к рукам,А бумагу с серпом — молотом оставляет дуракам.Жид все взял, мы ж не торопимся, все на митингах сидим.Рыба как об лед колотимся, голодаем и дрожим,Хлеба нет и все разутые — жид вчистую обобрал,А взамен он дал Советы нам, ВЧКу и Трибунал.Хорошо, привольно стало, век бы жить, не умирать.Нет буржуев, как бывало, нас не гнет уж капитал,Через край живет коробочка, потеряла счет рублей,Обобрали Русь-зазнобушку вплоть до липовых лаптей.

Распространялось также стихотворение, в котором перечислялись различные виды деятельности и должности, от продавца — до директора банка, и все занимали евреи.

Ну и еще одно, последнее, в нем выражается крайнее раздражение представителя коренной национальности засильем инородцев во власти:

Йоффе, Кац, Леон Бронштейн,Розенфельд, Минор и Дан,Гоц, Нахамкес и Эпштейн,Шнейдер, Ге и Апфельбаум,Шпицберг, Либер и Коган,Абрамович, Цедербаум,Шрейдер, Блехман, Карахан,Кто они? Зачем так многоСемитических имен?Может быть, то синагога?Может быть, синедрион?Нет, то русского народаВседержители судьбы.Правят им уж больше годаВ грозный час его борьбы.У украинцев есть гетман,У поляков тоже — круль,А у русского народаНе то Мойша, не то Сруль.