Повседневная жизнь населения России в период нацистской оккупации

«Новый педагогический журнал «Школа и воспитание»

В первых числах мая в Смоленске выходит первый номер педагогического и научно-популярного журнала «Школа и воспитание» под редакцией проф. Д. Сошальского.

Совершенно ясно, что происшедшее прошлой осенью возрождение русской начальной и народной школы делает такое издание весьма своевременным. Журнал ставит себе целью ввести читателя в курс проблем переживаемого момента, которые в гораздо большей степени захватывают педагогов, нежели лиц других профессий; естественно, что для воспитания нового молодого поколения педагогу прежде всего необходимо самому разобраться в этих проблемах. Вместе с тем, журнал предоставляет свои страницы читателям для обсуждения всех вопросов, возникающих в связи со строительством школьного дела. Издатели ставят себе целью сделать журнал действительным отражением жизни новой школы со всеми стоящими на ее пути задачами и трудностями.

Журнал будет выходить раз в два месяца. Он содержит следующие отделы:

Наука — культура — просвещение;

Проблемы преподавания и воспитания;

Жизнь школы;

Письма читателей;

Информация.

Более крупные статьи выпускаемого в свет первого номера посвящены темам: «Ближайшие задачи русской народной школы», «О границах научного познания», «О так называемом литературном чтении», «О советской школе», «Об использовании пришкольных земельных участков»».

[Без автора]

При школьных отделах окружных управ создавались методические комиссии из учителей города и села по корректированию программ и пересмотру учебников. Предполагалось, что они будут проводить работу «по очистке программ и учебников от всяческого коммунистического хлама и подбору более ценного материала».[644] Особое внимание обращалось на общественные дисциплины. Объявлялось, что «на уроках обществоведения будет использован материал газет, брошюр, плакатов, из которых учащиеся узнают о прекрасной жизни народов Германии и вскроют ту жидобольшевистскую ложь, которой отравляли учащихся». Жизнь немцев после прихода Гитлера к власти изображалась как «вечный праздник истинно национального духа».

Нападение на Советский Союз нацисты объясняли не только тем, что они «не в состоянии были больше терпеть демоническое варварство большевиков» по отношению к своему народу, но и стремлением принести в Россию европейскую культуру. В коллаборационистской прессе об этом писалось так:

«Еще не унялось зарево войны, еще продолжается борьба с умирающим большевизмом, а германский народ, его вождь Адольф Гитлер уже позаботились о том, чтобы помочь нам приобщиться к подлинной культуре и современной науке».[645]

Под «приобщением к культуре» захватчики понимали усиленное изучение немецкого языка и воспитание в русских детях чувства преклонения «перед великим германским народом, его победоносной армией и его вождем».

Понимая роль народного учителя в воспитании подрастающего поколения, нацисты создали широкую сеть курсов по переподготовке педагогов, где с ними силами как штатных пропагандистов Вермахта, так и различных представителей русской коллаборационистской администрации и средств массовой информации проводились специальные теоретические и практические занятия.

В Смоленске осенью 1941 года учителя не допускались к занятиям, не прослушав обязательные лекции: «Строительство германского государства», «Структура немецких школ», «Еврейский вопрос».[646]