Глава девятая.
Внутреннее деланиеHausherr I.
L’H'esyhasme… P. 262–285.Idem.
Noms du Christ et voies d’oraison // Orientalia Christiana Analecta, 157. Roma, I960. P. 156–179.Idem.
Penthos, La doctrine de la composition dans l’Orient chr'etien // Orientalia Christiana Analecta, 132. Roma, 1944.Глава десятая.
Старцы и их ученикиHausherr I.
Direction spirituelle en Orient autrefois // Orientalia Christiana Analecta, 144. Roma, 1955.Louf A. L
a paternit'e spirituelle dans la lit'erature du d'esert // La Vie spirituelle, 66 (1986). P. 335–360.R'egnault L.
P`eres du desert… P. 28–36, 97–109.Глава двенадцатая.
Выходы из кельи и путешествияGuillaumont A L
e d'epaysement comme forme d’asc`ese dans le monachisme ancien! ! Idem. Aux origines… P. 89–116.Глава тринадцатая.
Совместный конец неделиDonohue С.
The Agap`e of the Hermits of Sc'et'e // Studia Monastica. Vol. I. 1959–P 97–114.Evelyn White H. G. T
he monasteries… P. 207–213.Глава четырнадцатая.
Ангелы и бесыFestugiure A-J.
Les moines d’Orient… I. P. 23–39.Guillaumont A et C.
Le d'emon dans la plus ancienne lit'erature monastique // Dictionnaire de spiritualit'e. T 3 (1957). Col. 189–212.Глава пятнадцатая. Бестиарий пустыни
Br'emond J. etH.
Les P`eres du desert… Intoduction. P. XXXI-XXXV. CazinP. Le Bestiaire des deux Testaments. Paris, 1928. P. 102–141. Festugi'ereA et J. Les moines d’Orient… I. P. 53–57.Глава шестнадцатая.
Чудеса БожииGuillaumont A L
es visions mystiques dans le monachisme oriental chr'etien Ц Idem. Aux origines… P. 136–147.HeussiK.
Der Ursprung… P. 172–181.Ward B.
Signs and Wonders. Miracles in the Desert Tradition // Studia Patristica. Vol. XVII. Oxford, 1982. P. 539–542.IV. ИЗБРАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ
Архиепископ Василий (Кривошеин).
Ангелы и бесы в духовной жизни по учению восточных отцов // Он же. Богословские труды (1952–1983): Статьи, доклады, переводы. Нижний Новгород: Издательство братства во имя святого князя Александра Невского, 1996. С. 70–112.Войтенко А. А.
«Житие преп. Антония Великого» свт. Афанасия Александрийского и начало христианского монашества // Византийский временник. Т. 60 (85). М.: Наука, 2001. С. 83–98.Войтенко А. А.
Социальный контекст монашеского движения в «Житии преп. Антония Египетского» свт. Афанасия Александрийского// Византийский временник Т. 63 (88). М.: Наука, 2004. С. 23–30.Войтенко А. А.
Этнический и социальный состав египетского монашества по данным «Лавсаика» еп. Палладия // Византийский временник Т. 64 (89). М.: Наука, 2005. С. 23–33.Зарин
С. Аскетизм по православно–христианскому учению (Книга. 2: Опыт систематического раскрытия вопроса). СПб., 1907; переизд.: М.: Паломник, 1996.Казанский П. С. И
стория православного монашества на Востоке. М.: Паломник, 2000. Ч. 1–2.Казанский П. С. О
бщий очерк жизни иноков египетских в IV и V веках Ц Сидоров А И. Древнехристианский аскетизм… С. 397–526.Лобачевский Стефан
, свящ. Святой Антоний Великий: Его жизнь, писания и нравственно–подвижническое учение. Одесса, 1906.Палладий, архимандрит.
Святой Пахомий Великий и первое иноческое общежитие: по новооткрытым коптским документам. Очерки по истории пастырства в монастырях. Казань, 1899.Сидоров А. И.
Священное Писание в египетском монашестве IV в.: на материале греческой версии творений св. Аммона // Традиции и наследие христианского Востока: Материалы международной конференции. М.: Индрик, 1996. С. 343–358.Сидоров А . И.
Древнехристианский аскетизм и зарождение монашества. М.: Паломник, 1998.Сидоров А. И.
У истоков культуры святости: Памятники древнецерковной аскетической и монашеской письменности. М.: Паломник; Сибирская благозвонница, 2002.Творения древних Отцов–подвижников / Пер., вступ. ст., коммент. А. И. Сидорова. М.: Мартис, 1997 (Святоотеческое наследие, 4).
Троицкий И.
Обозрение источников начальной истории египетского монашества. Сергиев Посад, 1906.Хосроев А. Л.
Пахомий Великий: Из ранней истории общежительного монашества в Египте. СПб.; Кишинев; Париж: «Нестор–История»; СПб.: ИИ РАН, 2004 (Библиотека журнала «Нестор»: Источники и исследования истории и культуры России и Восточной Европы. T. VII).