Читаем Повседневная жизнь первых христиан. 95–197 полностью

521 Кор 7, 17.

53Protreptique, X, 100.

54Сатиры, IV, стих 150.

55Didascalie, XIX, 11, 1.

56Евсевий.Церковная история, V, 1, 49–51.

57Rossi de G.Roma sotteranea, I, p. 342, pl. XXI, n. 9.

58Член государственного совета назывался булевтом. См.: Cumont F.Les inscriptions chr'etiennes d'Asie Mineure // M'elanges d'arch'eologie et d'histoire, 15, 1895, n. 162.

59См. «Страсти Монтана и Луция» в: La geste du sang, p. 161.

60Ириней.Против ересей, IV, 30, 1.

61Tertullien.De idolatr., 11.

62Tertullien.Apologet., 42, 1.

63Там же, 42, 9.

64По данному вопросу см.: Bigelmeir A.Die Deteiligung der Christen am "offentlichen Leben. S. 121.

65Hermas.Sim., VIII, 1; 20, 1–2; ср. Sim., 1, 1–11, особенно 5.

66

Paed., II, 3.

67Это оставалось серьезной проблемой на протяжении всей истории Церкви, от античности до наших дней. См.: Hermas.Sim., IX, 26, 2, а также нашу работу: Hamman A.-G.Vie liturgique et vie sociale. Paris, 1968, p. 97.

68Этот весьма тенденциозный рассказ можно прочитать в: Philosophoumena, IX, 12.

69Stromates, I, 28, 177; Orig`ene.In Matth., 22, 23, 24; Ps. Clem. Нот., II, 51; III, 50, XVIII, 20.

70Const. ар., II, 36.

71См., например: Hermas.Sim., IX, 26, 2.

72Cyprien.De lapsis.

73См.: Delehaye H.Etude sur le l'egendaire romain. Bruxelles, 1936, pp. 171–186.

74Trad, ар., 16. См. также: Tertullien.De idolatr., 17; Minutius Felix.Octavius, 8; Orig`ene.Contra Celsum, VIII, 75.

75Об отношении христиан к военной службе см. классическую работу : Harnack A.Militia Christi. Darmstadt, 1963. См. также: Horntis J. M.Evangile et Labarum. Gen`eve, 1960. Систематическую библиографию, подобранную Ж. Фонтеном, см.: Concilium, 7, 1965, pp. 95–105.

76Этот вопрос хорошо исследован в работе Харнака «Militia Christi».

771 Cl'em., 37.

78

Seneca.De dementia, II, 2, 1; I, 5, 1; Spanneut M.Le sto"icisme des P`eres de l''Eglise. Paris, 1975, p. 388.

79См. работу A. Харнака, в которой содержится хорошая подборка военных примеров: Hannack `A.Militia Christi. S. 41–42.

801 Apol., 39, 5.

81Apologet., 37, 4.

82Tertullien.Apolog., 5, 6; Ad Scapul., 4; Евсевий.Церковная история, V, 5, 1–3; Dion Cassius.Historia Romana, VI, 71.

83См.: Guey J.Encore la plui miraculeuse // Revue de philologie, 22, 1948, pp. 16–62. До нас дошло множество надгробных надписей римских солдат-христиан, относящихся ко II–III вв. См.: Inscriptiones latinae christianae, 'ed. Diehl, п. 1593A, 1593B.

84Harnack A.Militia Christi, pp. 57–73.

85См.: Achelis H.Das Christentum in den drei ersten Jahrhunderten. Leipzig, 1912, II. S. 442.

86Contra Ctksum, VIII, 68.

87Ibid., VIII, 73.

88Apologet., 42.

89Югассическим трудом по данному вопросу является: МагЬои H. I.Histoire de l''education dans l'Antiquit'e. Paris, 1948, pp. 283–296.

90Strom., VI, 16.

91

Ириней.Против ересей, III, 25, 1.

921 Apol., 46; 2 Apol., 10.

93Между тем Тертуллиан писал: «Сенека часто принадлежит нам» (De anima, 20).

94Dt idolat., 10.

95Ibid.

96Tradition apostolique, 16.

97Несколько надписей приведено в книге: Rossi de G.Inscriptiones christianae, I, n. 1242, 1167.

98Tatien.Orat., 8–11.

99Davenson H.Trait'e de la musique. Neuch^atel, 1940, p. 104.

100Traditio apostolica, 16. См. также: Tertullien.De spectaculis, 4.

101Cyprien.Ep. 2; Tatien.Orat., 22, 23.

102De idolatr., 6.

103Ibid., 7, 3.

104См. трактат Тертуллиана «Contra Hermogenem».

105Strabon.G'eographie, 337, VII, 3, 4.

106

Juv'enal.Satires, IX, 22–26.

107Cod. Justin., V, 1, 6; Dig. L, 14, 3.

108Одной из причин, по которым христиане враждебно относились к театральным представлениям, был показ распутных женщин, что создавало угрозу для супружеской верности. Добропорядочная женщина не казалась привлекательной. См. мою работу: HammanA.-G.Vie quotidienne en Afrique du Nord au temps de saint Augustin. Paris, 1979, chap. 6.

109О реакции язычников на это см., например: Ath'enagore.Legatio, 11; Orig`ene.Contra Celsum, III, 44.

110См. превосходное введение Фр. Кере-Жольма к тематическому сборнику «Женщина»: Ictys, п. 12, Paris, 1968.

111Евсевий.Церковная история, V, 17. См. замечания в связи с этим: Nautin P.Lettres et 'ecrivains chr'etiens. Paris, 1961, pp. 66–58.

112Евсевий.Церковная история, V, 17, 2–4. См. также замечания: Peterson Е.Fr"uhkirche, Judentum und Gnosis. Freiburg, 1959. S. 214.

113Евсевий.Церковная история, III, 16, 4; Dion Cassius.Hist. Rom., LXVII, 14, 1.

114Commodien S. H. A.Hist. August., 5, 4.

115Hippolyte.Philosophoumena, IX, 12.

116Rossi de J. B.Roma sotteranea, I, pp. 309, 315; II, p. 366.

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже