Шаг второй.
Мужчина начинает делать женщине подарки и расплачиваться за нее. Она внимательно следит за процессом, оценивая, жаден ли он, транжира ли, умеет ли торговаться, запоминает и обсуждает его отношение к деньгам с подругами.Шаг третий.
Мужчина и женщина начинают делать покупки вместе, благодаря чему женщине удается получить более точную информацию о финансовом состоянии мужчины, о его плановых тратах. Она хорошо помнит все цифры, он – нет.Шаг четвертый.
Женщина предлагает свои каналы покупок ради выигрыша в цене, качестве или во времени. Она оказывается весьма полезной в этом вопросе. Мужчина начинает ей доверять и иногда поручает делать покупки для него. Это позволяет ей начать задавать уместные вопросы, касающиеся его денег.Шаг пятый.
При удобном случае женщина сама расплачивается за них двоих в кафе или кинотеатре, когда сумма невелика, а также предлагает свои деньги, когда мужчине немного не хватает их для очередной покупки или у него при себе нет мелких денег. Со временем женщина отказывается принимать у мужчины возвращаемые ей деньги, создавая прецедентШаг шестой.
При возникновении у мужчины внеплановых расходов женщина ласково и искренне удивляется, куда он мог потратить деньги, считая, оперируя цифрами и как бы беспокоясь о нем.Шаг седьмой.
Поскольку мужчина волен тратить свои деньги как ему заблагорассудится, он охотно объясняется. Деньги мои, как хочу, так и трачу, отчего бы не объяснить? Объясняю. Женщина одобряет все его траты, закрепляя тем самым право спросить.Шаг восьмой.
Женщина старается учитывать финансовые планы мужчины, и когда он не посвящает ее в свои планы, слегка огорчается. Она, мол, рассчитывала на это, «хотела как лучше», но ничего страшного. После этого женщина сразу же старается улучшить мужчине настроение.Шаг девятый.
Чтобы не обидеть и не огорчать женщину, мужчина начинает предупреждать ее о внеплановых тратах. Она начинает обсуждать с ним их целесообразность, закрепляя важный прецедент. Она наводит на стороне необходимые справки и возвращается к разговору об этих тратах с новой полезной информацией.Шаг десятый.
Женщина подтягивает свои знакомства и связи, чтобы более компетентно участвовать в обсуждении предстоящих трат мужчины, рассказывает, как можно было бы купить дешевле, лучше, быстрее. Мягко и конструктивно критикует контраргументы мужчины, вступает с ним в спор и выигрывает его, доказывая тем самым свою полезность. Закрепляет право обычая участвовать в обсуждении его трат.Шаг одиннадцатый.
Мужчина начинает советоваться с женщиной по любым тратам, кроме конфиденциальных (к последним может относиться, например, финансовая помощь своим родителям или детям от предыдущего брака, представительские расходы или расходы на хобби). Мужчина и женщина договариваются, что не будут обсуждать конфиденциальные траты мужчины, благодаря чему закрепляется моральное право женщины обсуждать и при необходимости накладывать вето на остальные его траты.Шаг двенадцатый.
Это решающий момент. Либо мужчина твердо устанавливает, раз и навсегда, финансовый порядокШаг тринадцатый.
Женщина охотно выступает в качестве консультанта и непосредственного покупателя по всем правилам – то есть договаривается о покупке и так далее. За ней закрепляется роль закупщицы для их домохозяйства, и мужчина, соответственно, открывает для нее свой кошелек.Шаг четырнадцатый.
Женщина добровольно, как бы между прочим, отчитывается перед мужчиной во всех своих тратах до копейки, чем утомляет мужчину, он теряет к отчетности интерес и делегирует женщине закупки без дальнейшей отчетности. Она «обижается», но этот порядок закрепляет и перестает отчитываться.Шаг пятнадцатый.
Обнаружив, что у мужчины есть непредвиденные и не обсуждаемые с ней расходы, женщина обижается. Мужчина объясняет и оправдывается. Закреплен прецедент оправдания. На первый раз мужчина оправдан и прощен, ноШаг шестнадцатый.
Женщина критикует всякое приобретение, сделанное мужчиной без ее ведома, находя неуместным его цену или качество либо называя его несвоевременным, при этом манипулируя необходимостью других трат, о которых мужчина забыл. Она расценивает такую забывчивость как неуважение к себе и неуважение к ее заботе о мужчине.