Практическая магия. Великая Книга управления миром

I. Сия молитва глаголется, едва гром возгремит: «Свят, Свят, Свят! Седый в грому, обладавый молниями, проливый источники на лицо земли. О владыка страшный и грозный! Сам суди окаянному дьяволу с бесы, а нас, грешных, спаси; всегда, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. Ум преподобен, самоизволен, честь от Бога, отечеству избавление ныне, и присно, и во веки веков. Аминь» (Щапов).

II. «Боже страшный, Боже чудный, живый в вешних, седой в херувимех, ходяй в громе, обладая молниями, призывая воду морскую и проливая на лице всея земли. Боже чудный! Сам казни врага своего дьявола; всегда, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь» (Щапов).

III. В Светло Христово Воскресенье собрать вечером все крошки, шелуху, кости, все остатки и закопать на поле (своем) в 4 сторонах («Гол. всеоб. люб.»).

Грыжа. Заговор от детской грыжи. Повивальная бабка приговаривает: Бабушка Соломонидушка у Пресвятой Богородицы грыжу заговаривала (или заедала) медными щеками, железными зубами, так и я заговариваю у раба Божия N (Осдоров).

Д

Дафнит (греч. daphne – лавр). Камень, предложенный Зароастром против падучей (Плин. «Ест. Ист.»).

Девясил (Inula campanea). Накануне Иванова дня, до восхода Солнца, надо сорвать это растение, положить в тонкую холстину и носить у сердца в течение девяти дней; затем стереть в порошок, вместе с Серой, Амброй или Росным Ладаном, и посыпать на букет, подносимый любимой особе, или зашить ей в платье – для возбуждения любви (Рар. «Magie»).

Дендрит

(греч. dendron – дерево). Древесный камень. Если белый камень закопать под срубаемое дерево, то топор не притупится (Плин. «Ест. Ист.»).

Дети. Определить пол будущего ребенка. На этот предмет есть несколько замечательных преданий:

1. Для первого ребенка. Мать должна будет справиться о положении Луны во время ее собственного рождения (что легко узнать в календаре того года). Если было новолуние в течение 9 дней после ее рождения, то ожидаемый ребенок будет девочка, в противном случае – мальчик.

2. Для прочих детей. Справляются о дне рождения последнего из детей; если новолуние наступает в течение 9 дней, следующих за его рождением, то ожидаемый ребенок будет другого пола (Papus. «Magie»).

Дизентерия. См. Листья, Виноград, Кровь Козы. Козья голова зажаренная излечивает дизентерию (Chris. «Mag.»).

Распустить в урине помет собаки в порошке, опустить туда раскаленный речной булыжник и давать пить в течение 3 дней, но два раза (Gr. 118).

Дионисьев камень – черный и крепкий, с красными пятнами. Положить в воду и размешивать: сообщает вкус вина, отвлекает от пьянства (Плин. «Ест. Ист.»).

Доки.

Так называются в деревнях те люди, которые всякое чародейство или порчу отговорить, то есть отвратить могут, а сами чародейства производить не в силах (Абевега русск. суев.).

Домовой. Чтобы задобрить домового в новой квартире или доме, надо из старой квартиры накануне переезда замесить тесто, взяв: два фунта белой муки, два яйца, две ложки сахару и полфунта масла, две щепотки соли. Снести его на новую квартиру, с образом, ржаным хлебом, солью и кошкой или котом. На новой квартире посадить в первый раз эту булку печься, и если булка выйдет ровная и хорошая, то и жизнь будет хорошая; если она треснет – знак, что придется скоро уехать. Булку эту три дня не трогать. На третий день накрыть ужин, поставить лишний прибор для домового и рюмку; купить вина, все равно какого, на стол поставить побольше закусок и угощений; могут быть и посторонние. Налить во все рюмки (и домовому), чокаться с его рюмкой, разрезать испеченную булку, угостить ею всех; одну горбушку убрать, завернуть и хранить постоянно. Вторую горбушку посолить три раза, воткнуть ребром серебряную деньгу, положить эту горбушку на печку и поставить туда же рюмку домового, полную до самых краев, приговаривая: «Хозяин-батюшка, сударь-домовой, меня полюби да пожалуй, мое добро береги, мою скотину береги, мое угощение прими и вина отпей из полной чаши». Поклониться печке три раза с трех сторон (девять раз), поднести к печке кошку в подарок домовому, говоря: «Дарю тебе, домовой-батюшка, мохнатого зверя на богатый двор». Через три дня посмотреть, выпито ли вино. Если выпито, то долить снова с теми же словами; если же вино не выпито, то просить домового девять раз, чтобы отведал угощенья. Если вино выпито с первого раза, то все будет хорошо, в противном случае пути не будет.

Угощать домового надо каждое первое число (А. П. Вер-кая).

Призывание домового на новоселье.

При переходе на житье в нововыстроенный дом семейные хозяева приходят в старый дом и, раскланиваясь во все четыре угла избы, говорят: «Хозяйнушка господин! Пойдем в новый дом на богатый двор, на житье, бытье, на богачество» (Труды Этногр. отдела).

Заговоры для того, чтобы видеть дворового.

«Дядя дворовой, приходи ко мне не зелен, как дубравный лист, не синь, как речной вал, приходи таким, каков я сам, я тебе Христово яичко дам».