Практическая магия. Великая Книга управления миром

II. «Есть на небе три зореньки: одна ясна, друга красна, третья (имя)». Сказать три раза и после каждого раза проводить руками с головы до ног порченого (После этого руки вымыть, чтобы не перешло.) (Е. X.).

III. Берут: воды непитой, не отведанной никем, вынимают из печи три угля, достают четверговой соли. Все это кладут в стакан, куда налита вода, дуют три раза на воду и три раза плюют в сторону. После чего, нечаянно, сбрызгивают больного три раза, дают три раза хлебнуть; вытирают грудь против сердца; заставляют рубашкою обтереть лицо, а остальную воду выливают под притолок. Некоторые к этому составу прибавляют клочок моха, вынутый из угла, другие читают над водою молитвы.

IV. Окурить глаза дымом сожженной на углях змеиной кожи или крапивного семени (id).

V. С молитвой наливают в чашу (плоскую) воды: на уголь (четверговый), на соль, на печинку (кусочек глины из пазов печки) и невзначай спрыскивают, приговаривая шепотом:

«От стрешнаго, поперечнаго, от лихого человека помилуй, Господи, Своего(ю) N раба(у)! От притки, от приткиной матери, от чернаго человека, от рыжаго, от чермнаго, завидливаго, урочливаго, прихошливаго; от сераго глаза, от каряго глаза, от синяго глаза, от чернаго глаза!.. Как заря – Амнитария исходила и потухла, так бы из раба(ы) Божияго(ей) N всякие недуги напущенные исходили и потухали! Как из булату, из синяго укладу камнем огонь выбивает, так из раба(ы) Божьяго(ей) N все недуги и порчи вышибало и выбивало… Приткаты, притка, приткина мать, болести, уроки, призор очес, подите от раба(ы) Божьяго(ей) N во темные леса, на сухие дерева, где народ не ходит, где скот не бродит, где птица не летает, где зверь не рыщет!.. Соломонида-бабушка Христоправушка, Христа мыла, правила, нам окатыши оставила!.. Запираю приговор тридевяти тремя замками, тридевяти тремя ключами… Слово мое крепко!.. Аминь».

Затем надо отереться изнанкой чистой сорочки. Надеть чистую сорочку (Мельник. «На горах»).

Снять сглаз (порчу).

Почерпнуть ковшом немного воды и опустить в нее обеденные ложки (сколько захватишь). Потом одну из них оставить, а другие отложить в сторону и оставленной ложкой зачерпывать из ковша и лить в него по три раза через дверную скобу или ручку, а всего через три скобы.

Выбрав время, когда испорченный задумается и этого не замечает, внезапно спрыснуть его изо рта (или пульверизатором, все равно) этою водой, а затем дать отпить.

Оставшуюся воду слить в другую в бане и ею вымыться.

Если оговорен ребенок, то перед тем как его спрыскивать, надо прижать ему ручки к туловищу, чтобы он не «встрепыхнулся» (М. И. К.).

Если троекратное спрыскивание не поможет, надо взять немного земли или снегу из свежего следа, оставленного сглазившим, и выпить в воде с молитвой (id).

Чтобы сглаз не подействовал, надо, когда кто-нибудь начинает хвалить, прикусить немного кончик языка и мысленно послать порчу ему обратно (id).

Селезенки болезнь. См. Аспилат.

Селенит Камень желтоватого цвета с изображением ласточки – доставляет всеобщее расположение (Chris. «Magie»).

Сердолик () – камень. с изображением человека, держащего в руке скипетр, исцеляет от кровотечений и благоприятствует благосостоянию носящего (id).

Сердца животных. См. Вольт.

Сердце. (От болезни сердца.) Заговор. «Во имя Отца, и Сына, и Св. Духа. Едет мертв в поле и рече ему: далече ли друже едешь? – Еду за море на красные девицы, на бумажные перины; тамо мертвые наши веселятся. Сердца у них не болят, не щипят, ни о чем не тоскуют; и тако бы у раба Божия N сердце не болело, не щипало, ни о чем не тужило. Сколь скоро сие слово изменится, столь скоро и борзо (имярек) сердечная тоска-болезнь излечится: во веки веков. Аминь» (Проговорить трижды.) (Из стар. лечеб.).

Серпентин (Serpentine). Корень, растертый в порошок и брошенный в пламя лампы, производит видение как бы массы змей; если же положить этот порошок под изголовье, то не увидишь снов (Альберт Великий).

Силонит () – камень, находимый в теле индийской черепахи; белого, красного и пурпурного цвета, хотя некоторые утверждают, что он зеленый и его находят в Персии, что он увеличивается при росте Луны и уменьшается – при убыли. Носить на себе – будешь знать свою будущность. Положить под язык, в новолуние особенно, – узнаешь, должно ли случиться загаданное: при исполнении он прилипнет. Излечивает от чахотки и слабости (id).

Силу переместить из животного в человека. В 27-й или 28-й день Луны перемешать с землей семя в первый раз случаемого жеребца и посадить туда колючник обыкновенный () – carlina vul. Когда вырастет, сорвать в первую пятницу () после новолуния и часть съесть, а другую часть носить на себе. Корень растения в тот же день пересадить в другую землю (Papus. «Magie»).

То же. Полезно слабым лицам жить в помещении, где находятся сильные и здоровые лошади (Agrip. «Ocuv. Mag.»).