Сущность. Глубинная природа, внутреннее существо человека при рождении, позднее покрывающееся слоями личности. Основополагающий принцип психоантропологии: сущность – это то, чем человек на самом деле является, это глубочайшее, или высочайшее в нем; сущность рождена из Абсолюта и имеет качества совершенства. Чтобы раскрыть ее, необходимо освободиться от обусловленностей и отрицательных или конфликтных эмоций (ненависти, страха и т. д.).
Четвертый Путь. Четвертый Путь – духовное Учение, появившееся на Западе в начале XX века через Георгия Ивановича Гурджиева. Четвертый Путь не требует отречения от внешнего мира – напротив, он практикуется наряду с семейной, социальной и профессиональной жизнью человека. Он требует одновременно работы над физическим, эмоциональным и интеллектуальным центрами человека.
Четвертый Путь называется «путем умного человека», поскольку позволяет производить определенную энергию, определенное вещество, которое приводит к ускоренному духовному развитию.
Школа Психоантропологии. Организация, созданная с целью помогать развитию своих учеников через теоретическую и практическую передачу Учения, имеющего своим источником высшее сознание, позволяющее человеку подняться к высшему сознанию. Школа – это место, где изучаются и практикуются высшие принципы, впоследствии применяемые в обычной жизни. Основал и возглавляет Школу Селим Айссель.
Энергетические техники. Общий термин для различных техник, предназначенных для снятия блоков и нарушений нашей энергетической системы, связанных в основном с негативными эмоциями. Используются как важное дополнение и помощь во внутренней Работе. Практикующие энергетические техники регулярно, настойчиво и в контексте Учения получают возможность ускорить внутреннюю трансформацию.
Эннеаграмма. Имеющий очень древнее происхождение символ эннеаграммы представляет вселенную в ее различных проявлениях: круг символизирует Абсолют, треугольник – закон трех, сложная фигура – закон октавы. Эннеаграмма – также символ, изображающий особое видение жизни и мира, которое принадлежит духовному Учению и принимает различные формы в разное время, всегда адаптируясь к текущей эпохе: в XX веке это Четвертый Путь. В обычной жизни эннеаграмма воспринимается как психологический подход к человеку, предлагая определенную помощь в процессе развития личности.
Эннеатип. Существует девять «личностных типов» эннеаграммы, каждый из которых обладает своими собственными ограничениями и схемами мышления, которые нужно преодолеть на пути внутренней эволюции.
«Я» (маленькие). Личность состоит из множества отдельных частей, называемых маленькими «я», совместно создающих образ человека. Эти маленькие «я», проявляясь самостоятельно и противоречиво, хаотически меняются, управляя личностью (к примеру, ревнивое «я», жалующееся «я», покорное «я», властное «я» и т. д.). Не осознавая этого, мы постоянно принимаем себя за одно из этих «я», считая, что являемся едиными, в то время как в действительности мы абсолютно фрагментарны.
Я (Высшее). Высшее Я – это истинная природа человека. Оно находится еще дальше от нашего низшего «я» (состоящего из маленьких «я»), чем сущность. Оно постепенно пробуждается в нас по мере того, как мы развиваем нашу сущность. Высшее Я состоит из двух высших частей существа (высшего эмоционального центра и высшего интеллектуального центра), которые могут проявляться, только получая питание высшего качества – такое питание может обеспечить только наша сущность. Очищая низшее «я», наша сущность может развиваться, и наши высшие эмоциональный и интеллектуальный центры могут стать активными, позволяя проявляться нашему Высшему Я.