Правда мифа. Создание человека

В мифологии древнего Китая рассказывается о беззаботной жизни людей во времена мифических государей Яо и Шуня. Нам говорят про времена, когда оставалось единым "цельное древо жизни" и не была разбита "белая яшма духа". Последователи даосизма выбирали философско-поэтичный подход, и далее описывали "золотой век", как период, "когда свойства жизни не терпели ущерба". Человек рисовался с уверенной походкой и непреклонным взглядом. А мир – единым домом для всех живых существ. Где люди, по всей видимости, были немногочисленны, поскольку "в горах ещё не было тропок, а на озёрах – ни лодок, ни мостов". Деревья и травы вырастали в полный рост. Животные не боялись людей. Каждый человек мог надеть поводок на зверя или птицу и пойти с ним или с ней гулять. А мог нагнуть дерево и посмотреть, что происходит в гнезде вороны или синицы. А вот в эпоху японского "золотого века", как повествуют их древние мифы, деревья даже умели говорить. Так же и буддисты вспоминают о временах летающих бесполых существ, прекрасных, свободных, не имеющих ни в чём нужды, лишь позже, погрязших в грехах, и ставших обычными людьми. В мифологии древнего Египта, счастливые времена, якобы царили на земле во времена правления Осириса и Изиды. Да, во время нашей прошлой встречи, в предыдущей книге, мы выяснили, что основная история об Осирисе и Изиде, это история о возникновении нашей вселенной, но, это неважно, важно, что древние египтяне имели потребность в создании, или, по крайней мере, сохранении, мифа о прекрасной счастливой жизни на заре нашего мира. Древние майя описывали своих далёких предков, как разумных, проницательных и красивых.

Древние парсы рассказывали о счастливом царствовании царя Джамшида, когда, и люди и животные были бессмертны, источники не пересыхали, пищи было вдоволь, и не было, ни холода ни жары, ни бед ни страданий, ни зависти ни старости. Есть даже конкретное имя. "Золотой век" – это время правления четвёртого царя из династии Парадата – Йимы или Джамшида. В ту эпоху было сделано много открытий. Йима общался с богами, и ему было приказано дать счастье людям. Он изобрёл музыку, календарь, разделил народ на сословия и организовал суды. Также были изобретены доспехи, шёлк, добыча самоцветов, благовония, лекарства и мореходство. Занимался Йима строительством многих городов, к чему были привлечены великаны Дивы в качестве укладчиков кирпича. Хотя, в последнем примере, речь скорее идёт о “золотом веке”, гораздо более позднем. О времени, когда в ранних людей, и рядом с ними, воплотились, наконец-то, “разумы”, “прометеи”, а кроме того, сами Владыки. Когда люди жили, под непосредственным руководством “мудрых” и “знающих”, следуя во всём “благому закону неба”. Это время, воистину в праве считаться “золотым веком”, но было оно, повторюсь, значительно позже, по прошествии очень важных драматичных событий. Но, так или иначе, как ты видишь, во всех примерах, так же, как в описании “золотого века” Гесиода, или Овидия, рано или поздно, всё идёт на спад. И чем дальше, тем хуже. Золотой век сменяется серебряным, тот – медным, медный – бронзовым, бронзовый – железным. Классификации в разных источниках могут различаться, но мораль одна – от начала мира и до дней жизни автора, того или иного мифа о “золотом веке”, жизнь становилась только хуже. Думаю, очевидно, что говорить здесь нужно не об ухудшении мира и жизни, а об уплотнении, о материализации, каковая должна, со временем, перейти к подъёму, к одухотворению. Но, мы отвлеклись.