Читаем Правда мифа. Создание человека полностью

В “ветхом завете”, мы встречаем образ змея неоднократно. Например, когда, в книге “исхода”, Моисей состязается с египетскими жрецами, когда они бросили на землю свои посохи, и те обернулись в змеев, а он, бросил свой, также обернувшийся змеем пожравшим тех. Или например, всё тот же Моисей, в книге “чисел”, когда он воздвиг “медных змеев”, чтобы спасти свой народ от, безжалостно жаливших их, “огненных змеев”. Мало того, что эти эпизоды говорят нам, о всё тех же летунах. я уверен, что оба эпизода являются символическим указанием, на одну и ту же ситуацию, процесс, процедуру. На процедуру, что изображена, почти буквально, реалистично, на широко известных ныне, барельефах древнего египетского храма, храма Хатхор в Дендерах. Я имею в виду, те, “древние египетские лампы”. Посуди сам. Они изображены там, как некое чудо, которое нам показывают? Судя по тому, как прозаично их держат в руках – нет. Может быть, ими, в ситуации изображённой на этом барельефе, что-то освещают? Также – нет. Зачем их там, вообще две? К чему эта симметрия? Показывая чудо электрической лампочки, было бы достаточно, показать нам одну, но – с пафосом. С другой стороны, почему симметрия не полна? Одну из “ламп” поддерживает устройство, называемое древними египтянами – “Джет-столб”, о нём – немного позже, а другую – фигурка человека. Думаю, именно в этом ответ. Если задаться главным вопросом – что именно там происходит, кто является главным объектом воздействия, и какого – всё проясняется. Полагаю, что главным объектом воздействия этих самых “ламп”, является маленькая сидящая фигурка, под одной из них. Фигурка, символизирующая одного из множества “малых”, безымянных людей, в отличие от тех “больших”, имеющих имя, держащих “лампы”, совершающих само действие. Полагаю, что на барельефе изображён процесс спасения, исцеления, людей конца атлантической, начала нашей, арийской расы, от страшного зла, в котором мир погряз, благодаря духовному падению атлантов. Конечно же, это произошло гораздо позже событий, с которыми мы с тобой разбираемся сейчас, но и тогда, главным злом был “червь”, и те, кто служил ему сознательно. Наверное, я должен уточнить, что наша раса, следующая после расы атлантов, действительно, в эзотерических источниках, называется арийской, но не путай этот термин с тем, что использовали нацисты. Они, как и положено “одержимым тьмой”, в своей расовой теории всё перепутали. О драматичном периоде спасения атлантов и арийцев от зла Великими Владыками, мы с тобой будем говорить в следующей книге. Там же, мы поговорим о многочисленных мифологических образах, богов и богинь, со змеями в руках. Это, опять же, образ того важнейшего процесса, процедуры, а точнее, его главных действующих лиц, спасителей, исцелителей, погрязшего во зле человечества. А пока, о ещё одном образе “червя” в древней мифологии человечества. Вот что сказано в тридцать четвёртой главе книги Исайи о запустении Идумеи после Божьего суда:


…И зарастут дворцы её колючими растениями, крапивою и репейником – твердыни её; и будет она жилищем шакалов, пристанищем страусов. И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками, и лешие будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать ночное привидение (лилит) и находить себе покой…


Я говорю о Лилит. Сведений о ней много и мало. В еврейских источниках упоминаются две Лилит, по сути являющихся одной. Старшая Лилит – жена Самаэля, тесно связанного с образом Сатаны-Люцифера, царица и мать демонов. Младшая Лилит – супруга демона Асмодея. При этом речь идет о двух образах одной дьяволицы. Лилит упоминается в “Алфавите Бен-Сиры”, “Свитках Мертвого моря”, Книге “Зохар” и ряде других древних источников, включая неканонические евангелия. Главной историей, сделавшей ей имя, является история Лилит, как первой жены Адама. Она с ним, якобы рассорилась, и:


…Произнеся тайное имя бога Ягве, Лилит поднялась в воздух и улетела от Адама. Тогда Адам обратился к Ягве с жалобой на бежавшую жену. Ягве послал вдогонку трёх ангелов, известных под именами Сеной, Сансеной и Самангелоф. Три ангела настигли Лилит у Красного моря, и она наотрез отказалась возвратиться к мужу. После угрозы убить её, Лилит поклялась, что она была послана Богом и что, хотя её “функцией” является убийство младенцев, она пощадит любого ребёнка, защищенного амулетом или пластинкой с её именем (вариант –именами ангелов). Ангелы наказали её…


Перейти на страницу:

Похожие книги

Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела
Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела

Книга рассчитана на психотерапевтов, психологов и всех тех, кто хочет приобщиться к психотерапии. Но будет интересна и для тех, кто ищет для себя ответы на то, как функционирует психика, почему у человека появляются психологические проблемы и образуются болезни. Это учебник по современной психотерапии и, особенно, по психосоматической медицине. В первой части я излагаю теорию образования психосоматозов в том виде, в котором это сложилось в моей голове в результате длительного изучения теории и применения этих теорий на практике. На основе этой теории можно разработать действенные схемы психотерапевтического лечения любого психосоматоза. Во второй части книги я даю развернутые схемы своих техник на примере лечения конкретных больных. Это поможет заглянуть на внутреннюю «кухню» моей психотерапии. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.

Александр Михайлович Васютин

Психология и психотерапия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 3
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 3

Эта книга — взгляд на Россию сквозь призму того, что происходит в мире, и, в то же время — русский взгляд на мир. «Холодный восточный ветер» — это символ здоровой силы, необходимой для уничтожения грязи и гнили, скопившейся в России и в мире за последние десятилетия. Нет никаких сомнений, что этот ветер может придти только с Востока — больше ему взяться неоткуда.Тем более, что исторический пример такого очищающего урагана у нас уже есть: работа выходит в год столетия Великой Октябрьской социалистической революции, которая изменила мир начала XX века до неузнаваемости и разделила его на два лагеря, вступивших в непримиримую борьбу. Гражданская война и интервенция западных стран, непрерывные конфликты по границам, нападение гитлеровской Германии, Холодная война сопровождали всю историю СССР…После контрреволюции 1991–1993 гг. Россия, казалось бы, «вернулась в число цивилизованных стран». Но впечатление это было обманчиво: стоило нам заявить о своем суверенитете, как Запад обратился к привычным методам давления на Русский мир, которые уже опробовал в XX веке: экономическая блокада, политическая изоляция, шельмование в СМИ, конфликты по границам нашей страны. Мир вновь оказался на грани большой войны.Сталину перед Второй мировой войной удалось переиграть западных «партнеров», пробить международную изоляцию, в которую нас активно загоняли англосаксы в 1938–1939 гг. Удастся ли это нам? Сможем ли мы найти выход из нашего кризиса в «прекрасный новый мир»? Этот мир явно не будет похож ни на мир, изображенный И.А. Ефремовым в «Туманности Андромеды», ни на мир «Полдня XXII века» ранних Стругацких. Кроме того, за него придется побороться, воспитывая в себе вкус борьбы и оседлав холодный восточный ветер.

Андрей Ильич Фурсов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука