Читаем Правда об украинцах и Украине полностью

Если бы Россия каким-то чудом оказалась единственной страной на планете, то промышленность бы в ней зародилась, быть может, спустя многие тысячелетия, а может, даже не зародилась бы никогда. Русские осваивали громадные пространства с суровым климатом, жили маленькими деревеньками, каждый хозяин умел всё необходимое делать сам — ну и зачем ему заводы и биржи? В Европе климат благоприятный при скученности населения, значит, нужны города, разделение труда, конвейер и т. д., тут хочешь — не хочешь, а пойдёшь по пути промышленного развития. Так появилось разделение на Дело Русское и Дело Западное. Но люди не могут жить без войн, значит, и русским надо иметь все средства, чтобы обороняться. И пришлось у нас насаждать промышленность, для чего приглашали к нам европейцев. Ну, и наша элита убеждалась в том, что Европа умнее, жизнь там более цивилизованная, а русский мужик или баба — это темнота. И укоренялось в России Дело Западное, идя параллельно с Делом Русским, и, как и полагалось параллелям, не пересекалось с ним. И так Россия подошла к ХХ веку неким айсбергом, у которого лишь незначительная, видимая, верхушка была кое-как приспособлена к Западному Делу, а невидимая, подводная часть, оставалась во власти Дела Русского. И даже беглое сопоставление этих двух Дел показывает, насколько несовместимы они.

В период становления СССР в очередной раз жизнь показала, что естественное становление промышленности в России невозможно. Поэтому началась "противоестественная" авральная сталинская индустриализация — обучение русского народа Западному Делу методами восточной деспотии. Индустриализация проводилась явно авральными методами — это наше. С привлечением их

спецов и техники. Чтобы освоить восточные природные ресурсы, создали ГУЛАГ, чтобы создать новую технику — загнали в «шарашки», чтобы не развалилось производство — ввели закон о тюремном заключении за опоздание на работу. Коллективизация, с точки зрения Русского Дела, это была тотальная атака на его основы, так как коллективизация велась явно в направлении индустриализации. Мелкие хозяйства, питомники Русского Дела, уничтожались под корень. Крестьян переучивали работать в рамках одной специальности: тракторист, доярка…

В колхозах крестьяне проходили первичную подготовку к индустриальному труду. Но в них не нарушалась важнейшая основа Русского Духа — Дух Равенства в достатке и труде. При этом целостное хозяйственное существование крестьян не исчезло, оно просто сокращалось, как шагреневая кожа, до размеров подворья, огорода, сада.

Пропущу все промежуточные выкладки С. Сухоноса, думаю, и без них понятно: в индустриальном обществе русский человек, Русское дело оказались на задворках. И попытки наладить у нас производство промышленных товаров народного потребления на экспорт, соревноваться с Западом на его поле вряд ли увенчаются успехом.

Зато набор наиболее характерных черт Русского Дела идеально подходит для Дела Творческого: изобретательность + наблюдательность + эвристичность. А для творческого Ильи Муромца время встать с печи придёт лишь в ХХI веке, на начальной стадии колонизации космического пространства. Итак, колонизация космических пространств — прямое продолжение исконных первопроходческих традиций Русского Дела. Ну, и связанная с этим глобальная переработка накопленных человечеством знаний и т. д. нам просто необходима национальная сверхцель вселенского масштаба — иначе русский дух не спасти.

Вот что ждёт авангард русского народа, что поставит его в авангарде человечества.

Прочитайте эти строки украинскому интеллектуалу — он просто их не поймёт.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Повседневная жизнь петербургской сыскной полиции
Повседневная жизнь петербургской сыскной полиции

«Мы – Николай Свечин, Валерий Введенский и Иван Погонин – авторы исторических детективов. Наши литературные герои расследуют преступления в Российской империи в конце XIX – начале XX века. И хотя по историческим меркам с тех пор прошло не так уж много времени, в жизни и быте людей, их психологии, поведении и представлениях произошли колоссальные изменения. И чтобы описать ту эпоху, не краснея потом перед знающими людьми, мы, прежде чем сесть за очередной рассказ или роман, изучаем источники: мемуары и дневники, газеты и журналы, справочники и отчеты, научные работы тех лет и беллетристику, архивные документы. Однако далеко не все известные нам сведения можно «упаковать» в формат беллетристического произведения. Поэтому до поры до времени множество интересных фактов оставалось в наших записных книжках. А потом появилась идея написать эту книгу: рассказать об истории Петербургской сыскной полиции, о том, как искали в прежние времена преступников в столице, о судьбах царских сыщиков и раскрытых ими делах…»

Валерий Владимирович Введенский , Иван Погонин , Николай Свечин

Документальная литература / Документальное