Правила философа Якова

«Это не я написал, – прошептал Яков. – Это британский философ Джон Дальберг Актон. Он умер… в 1902 году. Я только процитировал в своей статье о замене лифтов без согласия жильцов…» Трамп выглядел растерянным, как будто ему объявили импичмент. «Замена лифтов… Умер, – прошептал он, – в 1902 году». Вид у него был несчастный, словно он узнал, что девушка, которая ему понравилась, является его дочерью. Заученным движением он полез в карман, выписал Якову чек и, тряся по-старчески головой, пошел к своей охране.

Философ Яков выступал перед выпускниками философского факультета. Яков читал по бумажке: «Мы, философы, ищем истину не для того, чтобы потрясти ею народы, а чтобы однажды понравиться приятной даме. Но чтобы понравиться приятной даме, истина должна быть приятной. А чтобы истина была приятной, дама должна быть бодрой. Вывод: вялая дама равно вялое мышление. Не знаю, чему вас учили тут пять лет, но научиться следовало только этому».

Философа Якова спросили, в чем функция философа в обществе. «Ну как же, – сказал Яков. – Это же… функция священника у постели умирающего. Никакого просвещения, никаких упреков, никаких призывов… Только сострадание и подчеркивание серьезности момента».

«Я хочу быть добрым монстром», – сказал философ Яков своему отражению в зеркале перед тем, как заснуть. И заснул. Во сне ему явился занудный старикашка Гегель и пожаловался, что из нынешних студентов философского факультета уже никто не помнит наизусть хотя бы одного параграфа из Гегеля. И Яков не оттолкнул его с высокомерным презрением, а посочувствовал, важно прищурившись. Этой ночью он был добрым монстром.

Философ Яков вернулся с попойки философов. «Странные люди, – делился он со своей домработницей. – Сначала они пили много водки, потом обсуждали в саркастическом ключе личную жизнь поэта Корнея Чуковского… Потом пели “Интернационал”…» «Запоздалая инициация», – сухо сказала домработница и нервно закурила.

«Какую жизненную стратегию вы считаете оптимальной для выпускников школы?» – спросила философа Якова журналистка. «Подпрыгивать, – ответил Яков. – Если они будут подпрыгивать, то у них есть шанс попасться на глаза высокому человеку. А высокие люди, я заметил, особенно удачливы в деньгах и карьере. Высокий человек – это очень полезное знакомство. Надо подпрыгивать…»

Философ Яков вновь отложил спасение России до обеда.

«Когда я умру, – попросил философ Яков родственников, – напишите на моем надгробии: “Здесь лежит философ Яков. Он так и не смог получать гонорара пятнадцать рублей за лекцию и читал лекции по три рубля. А что сделал для философии ты?»

«Нет, я не хочу быть философом “номер один”! – сказал философ Яков своему коучу. – Давайте рассмотрим стратегию превращения меня в философа “номер два”. Я хочу каждое утро узнавать, что еще там новенького накропал философ “номер один”, хочу издыхать от зависти, дышать ему в спину, плести интриги, блевать от восторга на его комментарии к Гуссерлю и рассказывать всем вокруг, что основа его гения – это его импотенция. Вот это будет жизнь! Вот это драйв!»

«Невозможно прожить жизнь и не причинить никому зла, – говорил философ Яков своему участковому, который по инерции проводил регулярные профилактические беседы с тунеядцами. – Я решаю эту проблему так. День и ночь я сочиняю роман о древнем суфии, влюбленном в образованную девушку, ищущую формулу Вселенной, которой пользовался Создатель при ее создании. Чем более я пребываю в вымышленном мире, тем менее у меня остается возможности творить зло в мире реальном. Этот рецепт подходит не всем, но другого способа избавить себя от злых дел я не знаю… Лампочку в подъезде разбил не я».

Дама спросила философа Якова, как избавиться от депрессии. «Продайте что-нибудь кому-нибудь», – посоветовал Яков.

В день своего 45-летия философ Яков сидел в кафе и исподтишка наблюдал за юной официанткой. «В моей жизни осталось не так много неизвестности, – вел он с ней мысленный диалог. – А в твоей – еще много. Ну и кто кому должен завидовать?»

Потом он решил, что завидовать должна она, оставил ей большие чаевые и ушел.

«Это заблуждение, что умный должен помалкивать, – говорил философ Яков в пивной неизвестным ему собутыльникам. – Умный должен говорить. Потому что в нас заложен странный механизм, который требует, чтобы мы делали, как говорим. Поэтому надо говорить, говорить, говорить…»