Читаем Православие и религия будущего. О «духовности» экуменизма — главной ереси XX века полностью

В ранних культурах Америки и Англии колдовство было невероятно популярной темой. Феноменальный успех книг о Гарри Потере — по всему миру продано более 250 миллионов экземпляров начиная с 1997 года, а более половины из числа американских детей прочитали хотя бы одну книгу из этой серии — стал катализатором этого тренда. Под маской невинной фантазии эти книги знакомят молодых людей с реальными оккультными практиками и реальными лицами в истории колдовства. Семь изданных книг серии повествуют о семилетием опыте обучения Гарри Поттера колдовству, а учебный план невероятно похож на семилетнюю программу Ордо Анно Мунди (Ordo Anno Mundi), оккультной группы, находящейся в Лондоне. В то же время Д. К. Роулинг (автор серии книг о Гарри Потере — прим. переводчика), отрекаясь от любого намека на личное участие в оккультизме, тем не менее, признает, что исследовала множество работ, посвященных теме колдовства, с целью сделать свои книги более реалистичными, а также соглашается с тем, что материал более трети ее книг основан на современных оккультных практиках.220 Намеренно или нет, ее книги — а теперь и фильмы, и продукция, созданные на их основе, — являются порталом в оккультный мир для тех, кто желает сделать следующий шаг.221

Феномен Гарри Поттера показывает лишь один из множества путей популяризации темы колдовства в молодежной культуре. Фильмы (например, «Колдовство», «Практическая магия») и телесериалы (например, «Баффи — истребительница вампиров», «Сабрина, маленькая ведьма», «Зачарованные») направлены на молодое поколение, привлекая их образом сильного и крутого героя, который добивается успеха с помощью оккультных практик, а огромное количество книг («Справочник настоящей ведьмы», «Маленькая колдунья») и сайтов в Интернете предлагают подробные инструкции и дают рецепты, помогающие стать настоящей ведьмой.222

Молодые люди заглатывают приманку. Начиная с релиза фильма «Колдовство» в 1996 году наблюдается невероятный рост вовлеченности молодых людей в неоязыческие группы и рост посещения вебсайтов, таких как «Завет богини» (Covenant of the Goddess) (cog.com) и «Голос ведьмы» (Witch’s Voice) (witchvox. com). Последний называет себя «самым посещаемым в мире религиозным сайтом», достигнув уровня посещения в 100 миллионов кликов с начала своей деятельности в 1996 году; согласно опросу, проведенному в 1999 году, 60 процентов посетителей — это люди младше 30 лет, а 62 процента — принадлежат к женскому полу. Признавая данный тренд, молодежный журнал Spin поставил тему колдовства на первое место в списке интересных тем для девочек-подростов в Америке.223

То же самое происходит и в Англии. В 2001 году Языческая федерация Англии (Pagan Federation of England) уполномочила своего первого агента по делам молодежи заниматься все увеличивающимся числом запросов, поступающих от молодых людей. Менеджер по связям с общественностью Энди Норфолк заявил, что неуклонный интерес к колдовству со стороны молодежи объясняется популяризацией книг о Гарри Потере и других книг, статей и телесериалов, показывающий привлекательный образ магии. Он также отметил, что после каждой статьи о магии или о язычестве «у нас появляется огромное количество звонков, по большей части от девочек-подростков».224 Опрос, проведенный в 2000 году среди учащихся средних школ Англии, показал, что половина школьников «интересуется» оккультизмом, а больше четверти — «очень интересуется».225

В настоящее время в Америке самой популярной формой колдовства является магия викка (Wicca). Ее основатель, британский оккультист Джеральд Гарднер (1884-1964) был личным другом известного сатаниста Алистера Кроули и членом ордена Кроули Ordo Templi Orientalis, а также членом Братства Кротона, промасонской организации. В Братстве Кротона Гарднер, как предполагают, был посвящен в круг ведьм, родословная которых, по их словам, отсчитывает свое начало несколько столетий назад, и которые поклонялись «богине» и «рогатому богу». В 1951 году закон, запрещающий колдовство в Англии, был аннулирован, и через некоторое время Гарднер начал широко рекламировать колдовство под старым британским названием «викка». Гарднеровская викка сочетала в себе практики и идеи этого круга ведьм, а также ордена Ordo Templi Orientalis, восточной философии и масонства. Сегодняшняя викка, под влиянием различных духовных и культурных течений, стала смесью средневекового колдовства, феминизма, Культа богини (Культ богини проповедует религию Материнского Божества и женской магии — прим. переводчика), пантеизма, «глубинной экологии» (термин, предложенный в 1972 создателем одноименной идеологии и движения Арне Нейсом. Движение направлено на переориентацию всей цивилизации для борьбы с экологическим кризисом. — прим. переводчика) и поклонения Земле.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Русский паломник»

Православие и религия будущего. О «духовности» экуменизма — главной ереси XX века
Православие и религия будущего. О «духовности» экуменизма — главной ереси XX века

Эта книга повествует о "духовности" экуменизма — главной ереси XX века. Индийские факиры, НЛО, неоязыческая магия и современные "христианские" пятидесятнические движения, что объединяет эти явления? Одна общая духовность, которая стремится к объединению и перерождению в единую общую религию — религию будущего, которая и провозгласит своим богом Антихриста. И единственное, что можно будет противопоставить ей это основанное на мудром учении святых отцов православное мировоззрение. Пусть это описание происков сатаны среди "христиан" исполнит православных христиан страхом потерять благодать Божию и обратит их к чистым истокам: к Священному Писанию и учению святых Отцов Православия. А людям ищущим жизни мистической и духовной откроет путь к источнику воды живой, и будет звездой путеводной, освещающей тропу сквозь чащу соблазнов жизни современной, манящей неопытных но искренних легкодоступностью неизведанных псевдодуховных переживаний и ведущей в трясину погибели вечной.

Иеромонах Серафим

Православие

Похожие книги

Блаженные похабы
Блаженные похабы

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРАЕдва ли не самый знаменитый русский храм, что стоит на Красной площади в Москве, мало кому известен под своим официальным именем – Покрова на Рву. Зато весь мир знает другое его название – собор Василия Блаженного.А чем, собственно, прославился этот святой? Как гласит его житие, он разгуливал голый, буянил на рынках, задирал прохожих, кидался камнями в дома набожных людей, насылал смерть, а однажды расколол камнем чудотворную икону. Разве подобное поведение типично для святых? Конечно, если они – юродивые. Недаром тех же людей на Руси называли ещё «похабами».Самый факт, что при разговоре о древнем и весьма специфическом виде православной святости русские могут без кавычек и дополнительных пояснений употреблять слово своего современного языка, чрезвычайно показателен. Явление это укорененное, важное, – но не осмысленное культурологически.О юродстве много писали в благочестивом ключе, но до сих пор в мировой гуманитарной науке не существовало монографических исследований, где «похабство» рассматривалось бы как феномен культурной антропологии. Данная книга – первая.

Сергей Аркадьевич Иванов , С. А.  Иванов

Православие / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика