Православие. Тома I и II

Прообразами крещения, согласно христианской традиции, являются различные события Ветхого Завета. Некоторые из них перечислены в подборке паремий, читаемых на вечерне перед началом литургии Василия Великого (в большинстве эпизодов присутствует вода):

1) рассказ о сотворении мира (Быт 1:1–13);

2) повествование о переходе евреев через Чермное море

(Исх 14:15–18; 21—23; 27—29);

3) рассказ о превращении Моисеем горьких вод Мерры в сладкие (Исх 15:22–25);

4) рассказ о том, как Иордан расступился перед священниками, несшими ковчег Завета (Нав 3:7–8,15–17);

5) рассказ о вознесении Илии на небо (4 Цар 2:6–14);

6) повествование об очищении Неемана (4 Цар 5:9–14);

7) призыв Исаии к духовному очищению (Ис 1

:16–20);

8) рассказ о том, как Иаков готовился к встрече с Исавом (Быт 32:1–ю);

9) рассказ о том, как младенец Моисей был извлечен из воды (Исх 2:5–ю);

10) рассказ о том, как роса сходила на руно Гедеона

(Суд 6:36–40);

11) рассказ о жертвоприношении Илии (3 Цар 18:30–39);

12) рассказ о том, как Елисей сделал здоровыми воды Иерихона (4 Цар 2:19–22);

13) пророчество Исаии о новозаветной Церкви (Ис 49:8–15).

В богослужебных текстах упоминаются те же самые прообразы, однако к ним добавляются еще некоторые, в частности повествование о всемирном потопе (см.: Быт 7), история спасения евреев, помазавших косяки домов жертвенной кровью (см.: Исх 12

:21–23), и рассказ о явлении Бога Моисею в неопалимой купине (см.: Исх з, 1—5):

Вемы, первее всепагубный потоп милостивно Тя всех во тлю привести, о, тревеликия сотворяя и странная! Ныне же потопльша, Христе, грех за благосердие и человеческое спасение.

Соблюдаемся благодатию, вернии, и печатию. Яко бо губителя, бежаша прага евреи, древле окровавлена, тако и нам исходное божественное сие пакибытия баня будет. Отсюду и Троицы узрим свет незаходимый.

Уведехом Моисею купиною явленная, гряди, странными уставы соделанная: яко бо спасеся, огнь носяши, Дева, светоносна рождши Благодетеля, во Иорданских же струях явленна.

: Знаем, что прежде Ты, творящий великие и необычайные дела, милостиво навел всегубительный потоп, чтобы всех предать тлению. Ныне же Ты потопил грех по Своему милосердию и ради спасения людей.

Сохраняет нас, верные, благодать и печать (крещения). Ибо как евреи, помазав косяки дверей кровью, избежали губителя, так и для нас исходом будет эта божественная купель вечной жизни. Благодаря ей мы узрим незаходимый свет Троицы.