Православное воспитание детей дошкольного возраста

Надо признать, что детям нашим, возможно, придется жить в более тяжелые (духовно) времена, поэтому не стоит думать о компромиссах и закрывать глаза на уже явленные апокалиптические признаки. Каждый православный человек – воин, воин духа. И ваш ребенок им обязательно станет, но будет он «со щитом» или «на щите», а третьего не дано, – во многом зависит от нас, сумеем ли мы дать в его руки всепобеждающий меч веры. Поэтому если ребенок начнет лепетать по-английски прежде, чем выучит «Отче наш», писать и считать скорее, чем молиться «Богородице Дево», – он еще не защищен, и никакая сила знаний не заменит ему силы духа. Вот что пишет святой Амвросий Оптинский: «Необходимо позаботиться вкоренить в детях обычай почаще ограждать себя крестным знамением, и особенно перед принятием пищи и пития, ложась спать и вставая, перед выходом и входом куда-либо, и чтобы дети полагали крестное знамение не небрежно, а с точностью». Ведь крестное знамение – это печать, непоколебимая преграда духам злобы. Пусть богоборцы обзывают вас фанатиками и глупцами – молитесь и учите как можно раньше этому детей, читайте им детскую Библию, Закон Божий, Жития Святых, а потом уже сказки, стихи, буквы, числа… «Не наука делает людей благополучными, – писал русский поэт И.А. Крылов, – а честность и добрая совесть». К этому хочется добавить замечательные слова Амвросия Оптинского: «Если вы будете жить и учиться так, чтобы ваша научность не портила нравственности, а нравственность научности, то получится полный успех вашей жизни».

Глава 3

Проблемные системы воспитания

Известно, что в зависимости от определенных условий жизни, характеров родителей, их духовного и интеллектуального уровней в каждой семье образуется своеобразная среда и специфическая система воспитания, и ребенок пожинает ее плоды. Тема эта известная и любимая психологами, педагогами, врачами… Мы же постараемся взглянуть на нее с духовной точки зрения.

Ребенок в «эмансипированной» семье

Со времен патриархального устроения семьи, где отец являлся непререкаемым авторитетом, а мать сердцем семейного организма, многое кардинально изменилось. В современном урбанистическом мире важные аспекты семейного устроения поменяли свои знаки. К сожалению, борьба за «раскрепощение» женщины возымела свои результаты. Больно видеть материнство в образе «продвинутых» мамаш с младенцем в одной руке, банкой пива в другой и сигаретой в зубах. Но порча семьи началась даже не с сигареты. Женщина стала в большинстве случаев образованной, уверенной в себе, деловой и перевела на себя роль главы семьи со всеми ее титулами и атрибутами. Она уже порой позволяет себе самовольно принимать решения за всю семью и зачастую считает даже дурным тоном хотя бы посоветоваться прежде с мужем, она может даже уничижительно обращаться с ним в присутствии ребенка, а хуже этого трудно что-либо сделать для разрушения и искажения системы ценностей и координат в развивающимся сознании ребенка. Ему во взрослой жизни будет не только очень сложно жить в своей собственной семье, но даже и создать ее – это уже прискорбный факт сегодняшней жизни.

Ясный разум, великая преобразующая сила, чуткое сердце и особое духовное устроение женщин содержат в себе не только энергетический потенциал всей семьи, но и потенциал здорового развития общества в целом. Потому-то у женщины особое предназначение, но и спрос с нее будет особый. Все, что сейчас сделали с Женщиной, с Матерью, с Женой, которая «да убоится своего мужа», – это плоды богоборчества, горькие плоды разрушения премудрого устроения нашей жизни Богом, ведущие всех ко спасению.  Жестокая борьба за место под солнцем выкрала у женщины ее главное достоинство и основную силу – ее слабость, нежность, кротость.  Глобально насаждаемый культ удовольствий вместе с «лишней» одеждой сбросил с женщины стыд, скромность, честь, порядочность. Подобные нормы поведения не могут не создать серьезных перекосов в моральных нормах и у детей (по словам святых отцов, распущенность родителей, утрата ими благочестия серьезно отражается на физическом и психическом здоровье детей).

В христианстве отношение к женщине всегда было особым. В основе этого отношения – почитание святости материнства, домашнего очага, семейной любви.

Церковь, говоря, что жена должна повиноваться мужу, как она (Церковь) повинуется Христу, не призывает мужчину к деспотизму, а женщину к уничижению, наоборот, накладывает на мужчину ответственность за семью, отдает ему первенство в любви и заботе.