Православные церкви Юго-Восточной Европы между двумя мировыми войнами (1918 – 1939-е гг.)

Митрополит Аттики и Эллады Неофит не смог, из-за своего преклонного возраста, освятить воссозданную церковь, и вместо него эту церемонию 6/18 декабря 1855 г. осуществил архиепископ Мантинейский и Кинурийский Феофан. Главный престол трехпридельного храма, как и планировалось, был посвящен Пресвятой Троице, левый – св. прав. Никодиму, правый – свт. Николаю Чудотворцу[1217]. 10–16 марта 1855 г. Святейший Синод принял определение об изготовлении для Свято-Троицкого храма напрестольного Евангелия в драгоценном окладе с украшениями, и ко времени освящения из Санкт-Петербурга в церковь привезли это Евангелие, новую богатую утварь и облачения

[1218]. Колокола для храма были отлиты в итальянском г. Триесте на заводе Карла Миллера, самый большой из них – «Никодим» весил 280 пудов. Свято-Троицкий храм был окружен красивой чугунной решеткой, специально для него отлитой на заводе в Санкт-Петербурге.

В конце 1850-х гг. в крипте церкви появилась вода, которая, как установили проведенные о. Антонином раскопки, поступала из засыпанной древнеримской цистерны. После осушения крипты, облицованной плоским «римским» кирпичом, на глубине пяти метров был устроен небольшой подземный музей – аккуратно разложены для обозрения найденные там при работах обломки античных плит с надписями, капители от мраморных колонн и другие археологические находки. В подвале церкви также был обнаружен подземный ход – часть лабиринта, который, согласно легенде, пронизывал подземную часть центра Афин. Однако вход в катакомбы замуровали. В 1885 г. в храме начались протечки, и немецкий архитектор В. Шиллер понизил на полметра древний купол[1219]

. Проведенные реставрационные и восстановительные работы были для того времени уникальными, так как многие другие византийские храмы города тогда находились в руинах, по причине большего внимания более древним памятникам или из-за неудобного городского устройства Афин.

Десятилетнее настоятельство в Афинах было важным этапом активной церковной и научной деятельности о. Антонина. Именно там он начал свою длительную и плодотворную ученую и миссионерскую деятельность на христианском Востоке. В Афинах о. Антонин, по представлению Министерства иностранных дел, получил сан архимандрита; само производство совершил 5 апреля 1853 г. председатель Священного Синода Элладской Церкви – митрополит Аттики Неофит. В 1859 г. исследователь предпринял первое путешествие на Афон, где много времени посвятил изучению древних рукописей и книг, а также составлению описаний нескольких монастырских книжных хранилищ[1220].

Уезжая в 1860 г. из Афин в Константинополь, архимандрит Антонин был удостоен «за христианские добродетели, ученость и филеллинские чувства» награждения Командорским Крестом греческого Ордена Спасителя. Собранные им материалы вошли в большую статью «Христианские древности Греции»[1221] и монографию «О древних христианских надписях в Афинах» (СПб., 1874) – первое систематизированное собрание византийских настенных церковных надписей, которое и сейчас используется специалистами. Кроме того, он выпустил список обширного собрания документов церкви Священной усыпальницы в Афинах. По выражению архимандрита Киприана (Керна), Афины стали для о. Антонина «бесплатной, долговременной и самой приятной школой изучения христианских древностей»[1222]

. Он создал при Свято-Троицком храме богатую библиотеку старинных книг, которая в дальнейшем пополнялась новыми настоятелями, но после разрыва связей с Россией в 1917 г. оказалась в основном утраченной.

Следует упомянуть, что в конце 1850-х гг. в пригороде Афин возник еще один русский храм – небольшая домовая Покровская церковь. После окончания Крымской войны 1854–1855 гг., еще при настоятельстве о. Августина, вместо И.Э. Персиани в Афины был назначен посланником опытный дипломат, действительный статский советник Александр Петрович Озеров (18171900), ранее работавший секретарем Российской миссии в Константинополе. Он прибыл в столицу Эллады в январе 1857 г., оставаясь на этом посту до октября 1861 г.

Именно А.П. Озеров устроил церковь Покрова Божией Матери при своей загородной даче в пригороде Афин, где он проводил свободное время. В связи с появлением храма возникло местное предание: когда Озеров направился на прогулку верхом на коне, неожиданно хлынул сильный дождь, и укрывшийся под деревьями посланник увидел среди размытых камней старинную икону, при виде которой дал обет построить храм, что вскоре и совершил. Многие строительные материалы для церкви привезли из России из-за их нехватки в тогдашней Греции. В церковной ограде А.П. Озеров установил на свои средства памятник греческим патриотам, погибшим в битвах с турками под Афинами, в предместье Галатси. Об этом сообщает памятная табличка, установленная на памятнике из белого мрамора.