Прп. Вассы Псково-Печерской (ок. 1473).
Иконы Божией Матери, именуемой «Умиление», Смоленской (1103).
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Смоленской, именуемой «Умиление», глас 4
Богорадованная Владычице, Препрославленная Мати щедрот и человеколюбия, Всемилостивая о всем мире Ходатаице! Прилежно, рабы Твои, к Божественному предстательству прибегающе и пречудному образу Твоему со умилением припадающе, молимся: молитву теплую к Сыну Твоему и Богу нашему сотвори, о Всепетая Царице Богородице, да всяких болезней и печалей нас Тебе ради избавит и от грехов всяких свободит, Царствия Своего Небеснаго наследники ны покажет, велие бо неизреченное, яко Мати, имаши дерзновение к Нему и вся можеши, Едина во веки Преблагословенная.
«Хотя бы кто стоял на самой высоте добродетелей, но если он молится не как грешник, молитва его отвергается Богом».
Прпп. Иоанна, Сергия, Патрикия и прочих, во обители св. Саввы убиенных (796).
Прп. Евфросина Синозерского, Новгородского (1612).
Мц. Фотины (Светланы) самаряныни, ее сыновей мчч. Виктора, нареченного Фотином, и Иосии; мцц. Анатолии, Фото, Фотиды, Параскевы, Кириакии, Домнины и мч. Севастиана (ок. 66).
Мцц. Александры, Клавдии, Евфрасии, Матроны, Иулиании, Евфимии и Феодосии (310).
Свт. Никиты исп., архиеп. Аполлониадского (ок. 813–820).
«Кто смеется над ближним, тот как бы клевещет на него, а клевета ненавистна Богу и людям».
Прп. Иакова исп., еп. (VIII–IX).
Прп. Серафима Вырицкого (1949).
Свт. Кирилла, еп. Катанского (I–II).
Свт. Фомы, патриарха Константинопольского (610).
«Христос желает, чтобы мы не только прощали, но и принимали врагов в число первых друзей».
Сщмч. Василия, пресвитера Анкирского (362–363).
Мц. Дросиды, дщери царя Траяна (104–117).
Прп. Исаакия Далматского (IV).
«По благодати будем заключать и об испытании. Не все впадают в одни и те же искушения, потому что не все достигают одинакового разумения».
Прмч. Никона еп. и 199 учеников его (251).
Прп. Никона, игумена Киево-Печерского (1088).
Мчч. Филита, Лидии, жены его, Македона, Феопрепия, Кронида и Амфилохия (117–138).
Мч. Василия Мангазейского (1600).
«…Любовь и страх к Господу есть первое исполнение закона».
Предпразднство Благовещения Пресвятой Богородицы (предпразднество отлагается, если Благовещение случается на Страстной или Светлой седмице).
Свт. Артемия (Артемона), еп. Солунского (Селевкийского) (I–II).
Прп. Захарии, постника Печерского, в Дальних пещерах (XIII–XIV).
Мчч. Стефана и Петра Казанских (1552).
Прп. Иакова исп., еп. (VIII–IX).
«От милости рождается надежда; немилостивый чужд добродетели».
Преставление свт. Тихона, Патрираха Московского и всея Руси (1925).
Иконы Благовещения Божией Матери (XVI).
В этот день Дева Мария получила от архангела Гавриила благую весть о предстоящем рождении Спасителя и Сына Божьего. Вот как описывает это событие архимандрит Никифор (Бажанов) в Библейской энциклопедии:
«…Вот является Ей Ангел и приветствует Ее: “Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою: благословенна Ты между женами”. Пресвятая Дева, еще живши во храме, свыклась с обществом мира ангельского, и потому Ее не встревожило явление Ангела. Она смутилась от слов его, когда он назвал Ее благословенною между женами. Ангел поспешил успокоить Ее: “Мария! Ты обрела благодать у Бога. И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя Иисус. Это будет Сын Всевышнего. Господь Бог даст Ему престол Давида, отца Его; и воцарится над домом Иакова на веки, и царству Его не будет конца”. Пресвятая Дева Мария сказала: “Как же это будет, когда Я непричастна браку?” Ангел отвечал Ей: “Дух Святый найдет на Тебя и Сила Всевышнего осенит Тебя: почему и Рождаемое, как Сын Божий, будет свято (без греха прародительского)…” Пресвятая Дева, с детства предавшая себя Богу, со смирением повинуется Его святой воле. “Я раба Господня, сказала Она, да будет со Мною по слову твоему”».