Заговенье на Рождественский (Филиппов) пост.
Апостола Филиппа (I).
Прп. Филиппа Ирапского (1527).
Правоверного царя Иустиниана (565) и царицы Феодоры (548).
Свт. Григория Паламы, архиеп. Фессалонитского (1357).
«Есть три различных вида лжи: иной лжет мыслью, другой лжет словом, а иной лжет самою жизнью своею».
Начало Рождественского поста.
Мучеников и исповедников Гурия, Самона (299–306) и Авива (322).
Прп. Паисия Величковского (1794).
Мчч. Елпидия, Маркелла и Евстохия (361–363).
Мч. Димитрия (ок. 307).
«Что пользы поститься телом, когда душа наполнена тысячами зол?»
Рождественский пост
Апостола и евангелиста Матфея (60).
Прав. Фулвиана, кн. Ефиопского, во Святом Крещении Матфея (I).
«Нет ничего бесполезнее человека, который проводит все время в бездействии и роскоши».
Рождественский пост.
Свт. Григория чудотворца, еп. Неокесарийского (ок. 266–270).
Прп. Никона, игумена Радонежского, ученика прп. Сергия (1426).
Мчч. Ацискла и Виктории Кордувийских (IV).
Прп. Лазаря иконописца (ок. 857).
Мч. Гоброна, во Святом Крещении Михаила, и с ним 133 воинов (914) (Груз.).
«Не ревность к благочестию, а неразумие докажет тот, кто захочет строго держаться правил поста и тогда, как по времени праздничному делается разрешение на пищу».
Декабрь
Рождественский пост.
Мч. Платона (302 или 306).
Мчч. Романа диакона и отрока Варула (303).
Мчч. Закхея, диакона Гадаринского, и Алфея, чтеца Кесарийского (303).
«Для погибели человека достаточно одного порочного навыка: он будет постоянно открывать вход в душу всем грехам и всем страстям».
Рождественский пост.
Прор. Авдия (из 12) (IX в. до Р. Х.).
Мч. Варлаама (ок. 304).
Прпп. Варлаама и Иоасафа, царевича Индийского, и отца его Авенира царя (IV).
Свт. Филарета, митр. Московского (1867).
Прп. Варлаама, игумена Печерского, в Ближних пещерах (1065).
Прп. Илариона чудотворца (875) (Груз.).
Иконы Божией Матери, именуемой «В скорбех и печалех Утешение» (1863).
«Бог создал докторов и лекарства. Пользование ими не значит выступление из порядков Божиих».
Рождественский пост.
Предпразднство Введения во храм Пресвятой Богородицы.
Прп. Григория Декаполита (816).
Свт. Прокла, архиеп. Константинопольского (446–447).
Прп. Диодора Юрьегорского (1633).
Мч. Дасия (284–305).
Мчч. Евстафия, Феспесия и Анатолия (312).
Сщмчч. Нирсы епископа и Иосифа, ученика его, Иоанна, Саверия, Исакия и Ипатия, епископов Персидских; мчч. Азата скопца, Сасония, Феклы, Анны и иных многих мужей и жен, в Персиде пострадавших (343).
«И хорошую привычку и худую питает время, как дрова питают огонь».
Рождественский пост (разрешается рыба).
Преведные Иоаким и Анна, родители Девы Марии, дали обет в случае рождения ребенка, посвятить его на служение. Когда Пречистой Богоотроковице исполнилось три года, святые родители, решились исполнить обещание. С пением священных песен, в окружении родственников, торжественно привели ее в Иерусалимский храм. Казалось, что Мария не сможет взойти сама по высоким ступеням. Но, когда праведные родители поставили ее на первую ступень, укрепляемя силой Божией, она поднялась на верхнюю. По внушению свыше первосвященник ввел Деву Марию в святая святых, место, куда мог входить только первосвященник раз в год. Отроковица была отдана в помещение для девиц и воспитывалась в обществе благочестивых дев, училась Писанию, занималась рукоделием, постоянно молилась и росла в любви к Богу.
Рождественский пост.