Читаем Православный календарь на 2015 год полностью

Успенский пост не так строг, как Великий, но более строг, чем Петров и Рождественский посты. В понедельник, среду и пятницу Успенского поста устав Церкви предписывает питаться сухоядением, то есть соблюдать самый строгий пост, без отваривания пищи; во вторник и четверг – «сварением пищи, но без елея», то есть без масла; по субботним и воскресным дням разрешается вино и елей.

До праздника Преображения Господня, когда в храмах освящаются виноград и яблоки, Церковь обязует нас воздерживаться от этих плодов.

В праздник Преображения Господня по церковному уставу разрешается на трапезе рыба. С этого дня по понедельникам, средам и пятницам в питание обязательно входили плоды нового урожая.

16 августа воскресенье

3 августа по ст. стилю

...

Прпп. Исаакиая, Далмата и Фавста; прп. Антония Римлянина, Новгородского чудотворца; мч. Раждена, перса; прп. Космы, отшельника

Успенский пост

Канонизация

Канонизация – это закрепление актом высшей церковной власти реального опыта молитвенной связи между членами Церкви (и не только ныне живущими) и подвижником благочестия – опыта услышанных молитв, конкретной помощи и духовной связи, которую сотни людей ощущают между собой и угодником Божиим. Когда для Церкви эта связь становится несомненной, тогда и происходит канонизация новоявленного святого.

17 августа понедельник

4 августа по ст. стилю

...

7 отроков ефесских: Максимилиана и Иамвлиха, Мартиниана, Иоанна, Дионисия, Ексакустодиана (Константина) и Антонина; прмц. Евдокии и мч. Елевферия; новосщмч. Николая (Прозорова)

Успенский пост

Целебные источники

Во времена Ветхого Завета почти не было источников, вода которых даровала бы исцеление. В Библии можно найти упоминание только об одном таком источнике, известном под названием «Овечья купель». За века после Рождества Христова прославились сотни и даже тысячи святых источников, от вод которых множество людей получило исцеление. Это чудо стало возможным после пришествия Христа, когда Бог пришел на землю, Бог воплотился человеком и принял крещение в водах земной реки, освятив таким образом воду.

18 августа вторник

5 августа по ст. стилю

...

Предпразднество Преображения Господня

Мч. Евсигния; прп. Иова Ущельского; сщмчч. Анфыира и Фавия, пап римских; мч. Понтия Римлянина; мчч. Кантидия, Кантидиана и Сивела в Египте; прав. Нонны, матери св. Григория Богослова

Успенский пост

Кому из святых и о чем молиться: в душевных недугах

Апостолу Фоме – когда неверие беспокоит душу. Святителю Тихону Задонскому – в унынии. Святителю Иоанну Златоусту – в отчаянии. Преподобному Ефрему Сирину – в страсти гнева. Преподобному Сергию Радонежскому – против гордости. Преподобным Феодору и Василию Печерским – против сребролюбия. Мученику Вонифатию – в страсти пьянства и запоя. Преподобному Моисею Угрину, мученицам Виринее, Проскудии и Домнине – о сохранении целомудрия. Преподобному Мартиниану – в борьбе с плотской страстью. Страстотерпцам, благоверным князьям Борису и Глебу – об очищении души.

19 августа среда

6 августа по ст. стилю

...

Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Свт. Феоктиста Черниговского; новосщмч. Димитрия, архиеп. Гдовского

Успенский пост

Почему Преображение Господне в народе называют Яблочным Спасом

Раньше до этого праздника на Руси строго запрещалось есть яблоки. Со дня Преображения начинали есть фрукты нового урожая. По традиции, на Преображение Господне в конце Божественной литургии в храмах совершается освящение яблок и других плодов. Согласно церковному уставу, в день Преображения, как и в праздник Сретения Господня, если они приходятся на среду и пятницу, разрешается есть рыбу.

20 августа четверг

7 августа по ст. стилю

...
Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский , Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе

Религия, религиозная литература