Читаем Православный календарь на 2020 год полностью

Православный календарь на 2020 год

8 января среда

Ст. стиль 26 декабря

Седмица 30-я по Пятидесятнице. Святки

Попразднство Рождества Христова. Собор Пресвятой Богородицы

Cвщмч. Евфимия, епископа Сардийского (ок. 840). Прп. Константина Синадского (Фригийского) (VIII); прп. Евареста Студита (825); прп. Никодима Тисманского (1406) (Румын.). Икон Божией Матери: Остробрамская Виленская; «Трех Радостей»; «Милостивая»; «Помощница в родах»; «О Тебе радуется».

Рождественские святки

Рождественский праздник традиционно собирает семьи вместе. Это замечательная традиция, которая служит всем нам, напоминая о том, что есть главное в человеческой жизни. Подобно тому как в Церкви через соединение с Богом в Таинствах преодолевается человеческое одиночество и ограниченность, а душа согревается и напитывается благодатью Святого Духа, так и в семье среди своих родных и близких человек обретает мир и покой, силы и вдохновение трудиться. Семья, в которой царят мир и любовь, – это своего рода точка входа в Царствие Божие, это домашняя Церковь, как ее называет Священное Писание.

9 января четверг

Ст. стиль 27 декабря

Седмица 30-я по Пятидесятнице. Святки

Ап. первомч. и архидиакона Стефана (34). Прп. Феодора Начертанного, исп. (ок. 840). Свт. Феодора, архиеп. Константинопольского (ок. 686). Сщмч. Тихона, архиеп. Воронежского (1919); мц. Антонины Брянских (1937).

Праздник Рождества Христова – это праздник чуда, и недаром в этот праздник мы слышим великий прокимен: «Кто есть Бог наш, как Тот, Кто творит чудеса!» Действительно, Бог творит чудеса. Чудо совершилось при рождении в вифлеемской пещере, и вся жизнь Господа была чудом. Можно сказать, что это чудо продолжается в жизни Церкви. А что же несет в себе это чудо? Оно несет в себе победу Божественного начала над человеческим грехом. Наверное, кто-то скажет: «Вовсе не так. Достаточно вспомнить страшные страницы истории, которые имели место после Рождества Христова. Где же здесь чудо? Где же здесь сила Божия?» Но недаром мы сегодня произнесли и другие слова: «Явил еси силу Твою в людях». Сила Божия проявляется в людях, – в том, что они передают эту силу окружающему миру. Каждый человек, открытый к Богу сердцем и умом, становится орудием Божиего чуда.

10 января пятница

Ст. стиль 28 декабря

Седмица 30-я по Пятидесятнице. Святки

Мучеников 20 000, в Никомидии в церкви сожженных, и прочих, тамо же вне церкви пострадавших: Гликерия пресвитера, Зинона, Феофила диакона, Дорофея, Мардония, Мигдония диакона, Индиса, Горгония, Петра, Евфимия, мцц. Агафии, Домны, Феофилы и иных (302). Прп. Игнатия Ломского, Ярославского (1591).

Двунадесятые праздники

Двунадесятые праздники в православной традиции совершаются в честь и воспоминание важнейших событий в земной жизни Господа нашего Иисуса Христа и в честь примечательнейших событий из жизни Пресвятой Его Матери, а потому разделяются на Господские и Богородичные. Исключение составляет Сретение Господне, так как по традиции это праздник как Христа, так и Богородицы. Господские праздники посвящены Иисусу Христу или другим Лицам Святой Троицы. Это Воздвижение Креста, Рождество Христово, Богоявление, Вход в Иерусалим, Вознесение, Троица и Преображение. Богородичные праздники посвящены Богоматери. Это Рождество Богородицы, Введение во храм, Благовещение и Успение. Всего этих праздников двенадцать, поэтому они и называются двунадесятыми.

Все двунадесятые праздники имеют особые дни: предпразднест-во, попразднество и отдание праздника. Дни предпразднества подготавливают праздник. Попразднество – это продолжение праздника. Отдание праздника – последний день праздника, который отличается особой торжественностью богослужения.

11 января суббота

Ст. стиль 29 декабря

Седмица 30-я по Пятидесятнице. Суббота по Рождестве Христовом

Мучеников 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных (I); прп. Маркелла Апамейского, игумена обители «Неусыпающих» (485); прп. Василиска Сибирского (1824). Прпп. Марка гробокопателя, Феофила и Иоанна Печерских, в Ближних пещерах (XI–XII); прп. Феофила Омучского (XV); прп. Лаврентия Черниговского (Проскуры) (1950); прп. Фаддея исп. (818).