Православный противо-католический катихизис в вопросах и ответах

Вопрос: Правильно ли поступают католики, когда употребляют за богослужением органы? Ответ: Нет, неправильно, так как обычай этот ветхозаветный, потерявший смысл в христианском богослужении. Вопрос: Почему в христианском богослужении не должно быть музыки на органах? Ответ: Потому что поклонение христиан, по слову Спасителя, должно происходить "в духе и истине" (Ин. 4, 24); иначе говоря, чтобы в молитве возносился к Богу дух человека. Последнего же не может быть ни в коем случае, если молитва исполняется не людьми, а бездушным инструментом. Заключение Вопрос: На основании всего вышесказанного как должно смотреть православным на католиков? Ответ: На католиков должно смотреть, как на отлученных Православной Церковью еретиков, которые, как сказано в начале, исказили истинную веру рядом еретических учений и приняли обычаи, несогласные с Преданием Церкви. Вопрос: Можно ли православным ходить для молитвы в католические храмы и посещать католические отпусты? Ответ: Нельзя ни в коем случае: "Аще кто пойдет на праздник варварский, или еретический, - заповедуется в Номоканоне, - и снесть в той день с ними от них жремая за душу их, или спразднует им, лета два да не причастится, по 7-му правилу иже во Анкире святаго собора". "Правило 64-е святых апостол глаголет, обходящих на поклонение помолитися, сиречь в глаголемыя их Церкви, яже и соборища нарицаются: аще убо священник есть, да извержется, аще же мирский, да отлучится". "Правило же 10-е святых апостол повелевает: яко моляйся со отлученными, аще и не в Церкви. но в дому, да будет отлучен и той такожде" (Номоканон, прав. 133, 154, 157). Вопрос: Можно ли православным вступать с католиками в браки? Ответ: По Церковным правилам нельзя. 2-е правило Шестого Вселенского Собора повелевает: "не лепо есть православному мужу со еретичкою совокупитися женою, ниже со еретическим мужем жене православной. Аще же и будет, нетвердый да вменится брак, и беззаконное да разрешится сожитие. Аще же обещается каятися еретическое лицо, да пребудет брак, дондеже обещание утвердится, по 14-му правилу тогожде собора. Подобне и с латины аще православная жена совокупится с разрешением брака и прещением подлагати по 12-й главе 3 стихии в Матфеи. Аще же кто преступит" повеленное да отлучится" (Номоканон, прав. 58). Вопрос: Возможно ли вступить в брак с католиком, если он обещает до брака принять православную веру? Ответ: Возможно. Правило 31-е Лаодикийского Собора гласит: "Не подобает со всяким еретиком заключати брачный союз, или отдавати таковым сынов или дочерей, но паче брати от них, аще обещаются христианами быти". Вопрос: Итак, еретики не называются даже христианами? Ответ: Да, не называются: Церковь, лишая их названия христиан, поступает согласно Слову Божию: "если и Церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь" (Мф. 18, 17). Вопрос: Какое снисхождение оказывает Русская Церковь католикам, желающим принять истинную веру? Ответ: Большое: чтобы облегчить им переход от ложной церкви к истинной, Русская Церковь отменила установленное на древних соборах и сохраняющееся доныне у Православных Восточных патриархов правило, чтобы обращающихся от латинской ереси снова крестить и миропомазывать; а принимать их третьим чином, то есть чрез осуждение ереси и покаяние. Вопрос: Имеет ли Русская Православная Церковь основание для сего снисхождения? Ответ: Имеет, ибо такие снисхождения разрешено делать по 1-му правилу св. Василия Великого, по которому можно отменять правила о новом крещении еретиков, "аще сие имеет быти препятствием к общему благосозиданию". Вопрос: Как должно православным обращаться с католиками? Ответ: Должно молиться о их покаянии и вразумлении и обращаться с ними кротко, согласно 77-му правилу Карфагенского собора: "Может быть тогда, как мы с кротостью собираем разномыслящих, по слову апостола, даст им Бог покаяние в разуме истины, и возникнут от диавольской сети, быв уловлены от него в свою его волю".

Конец и Богу слава.