Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Стих: Честна́ пред Го́сподем / смерть преподо́бных Его́.

Егда́ Ироди́я / пия́нством и блудо́м / одержи́ма ви́де / беззако́ннаго И́рода, / ко уби́йству сего́ привлече́.

Стих: В па́мять ве́чную / бу́дет пра́ведник.

Па́мять свяще́нную / Боже́ственнаго Иоа́нна и Крести́теля / любо́вию соверша́ем, / пою́ще Тро́ицу Пребоже́ственную.

Слава, и ныне.

Подобен тойже:

Еди́на христиа́н упова́ние / и Предста́тельнице Чи́стая, / с Предте́чею / моли́ Сы́на Твоего́ / о Твои́х рабе́х.

Тропарь Предтечи, глас 2:

Па́мять пра́веднаго с похвала́ми, / тебе́ же довле́ет свиде́тельство Госпо́дне, Предте́че: / показа́л бо ся еси́ вои́стинну и проро́ков честне́йший, / я́ко и в струя́х крести́ти сподо́бился еси́ Пропове́даннаго. / Те́мже за и́стину пострада́в, ра́дуяся, / благовести́л еси́ и су́щим во а́де Бо́га, я́вльшагося пло́тию, / взе́млющаго грех мíра / и подаю́щаго нам ве́лию ми́лость.

Слава, и ныне,

Богородичен: Вся па́че смы́сла, / вся пресла́вная Твоя́, Богоро́дице, та́инства, / чистоте́ запеча́танной и де́вству храни́му, / Ма́ти позна́лася еси́ нело́жна, / Бо́га ро́ждши И́стиннаго. / Того́ моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

На велицей вечерни

Стихологисуем Блаже́н муж: 1-й антифон.

На Го́споди, воззва́х:

поставим стихов 8 и поем стихиры самогласны. Глас 6. Иоанна монаха:

Рождеству́ сотворя́ему безсту́днаго И́рода, / скве́рныя пляса́вицы исполня́шеся сложе́ние кля́твы: / Предте́чева бо глава́, отсе́кшися, / я́ко снедь, ноша́шеся на блю́де возлежа́щим. / О, пи́ра ме́рзка, / непреподо́бна дея́ния / и уби́йства испо́лнена! / Но мы Крести́теля, я́ко в рожде́нных жена́ми бо́льша, / досто́йно чту́ще, ублажа́ем. Дважды.

Пляса́ учени́ца вселука́ваго диа́вола / и главу́ твою́, Предте́че, мзду взят. / О, пи́ра, испо́лнена крове́й! / Лу́чше бе не кля́тися, И́роде беззако́ние, лжи вну́че. / А́ще ли же и кля́лся еси́, / но не о добре́ кля́лся: / лу́чше бе солга́вшу жизнь получи́ти, / не́же и́стинствовавшу главу́ Предте́чеву усе́кнути. / Но мы Крести́теля, я́ко в рожде́нных жена́ми бо́льша, / досто́йно чту́ще, ублажа́ем. Дважды.

Не подоба́ше ти, о И́роде, / прелюбодея́нию обличи́теля, / ра́ди раче́ния сатани́нска / и разжже́ния неи́стовнаго блуда́ / сме́ртию осуди́ти. / Не подоба́ше ти того́ всечестну́ю главу́ / пребеззако́нней жене́ ра́ди кля́твы пляса́ния преда́ти бе́дне. / О, ка́ко дерзну́л еси́ таково́ уби́йство соверши́ти! / Ка́ко же не опали́ся скве́рная пляса́вица, / посреди́ пи́ра на блю́де нося́щи сию́? / Но мы Крести́теля, я́ко в рожде́нных жена́ми бо́льша, / досто́йно чту́ще, ублажа́ем. Дважды.

Па́ки Ироди́я бе́сится, / па́ки смуща́ется. / О, пляса́ния льсти́вна и пи́ра с ле́стию! / Крести́тель усека́шеся, и И́род смуща́шеся. / Моли́твами, Го́споди, Твоего́ Предте́чи, / мир пода́ждь душа́м на́шим. Дважды.

Слава,

глас тойже: Рождеству́ сотворя́ему безсту́днаго И́рода, / скве́рныя пляса́вицы исполня́шеся сложе́ние кля́твы: / Предте́чева бо глава́, отсе́кшися, / я́ко снедь, ноша́шеся на блю́де возлежа́щим. / О, пи́ра ме́рзка, / непреподо́бна дея́ния / и уби́йства испо́лнена! / Но мы Крести́теля, я́ко в рожде́нных жена́ми бо́льша, / досто́йно чту́ще, ублажа́ем.

И ныне,Богородичен, глас тойже: Кто Тебе́ не ублажи́т, Пресвята́я Де́во; / кто ли не воспое́т Твоего́ Пречи́стаго Рождества́; / безле́тно бо от Отца́ возсия́вый Сын Единоро́дный, / То́йже от Тебе́, Чи́стыя, про́йде, / неизрече́нно вопло́щься, / естество́м Бог Сый, / и естество́м быв Челове́к нас ра́ди; / не во двою́ лицу́ разделя́емый, / но во двою́ естеству́ / несли́тно познава́емый. / Того́ моли́, Чи́стая Всеблаже́нная, / поми́ловатися душа́м на́шим.

Вход, прокимен дне, и чтения.

Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис 40:1–3, 9; 41:17–18; 45:8; 48:20–21; 54:1).