Праздники и их Значение - Вознесение и Пятидесятница (6 лекций)

Однако помимо эфирного тела и астрального тела мы носим внутри нас как нечто, что является чрезвычайно Духовным, — наше Эго. Мы знаем кое-что о сложной природе Эго. Особенно мы знаем что это Эго проходит от инкарнации к инкарнации, что внутренние силы Эго строятся и формируются в той форме, которую мы приносим в наше существо в каждой новой инкарнации. В Эго мы снова восстаем из смерти чтобы подготовиться для новой инкарнации. Это через Эго мы являемся Индивидуальностями. Если мы можем сказать, что эфирное тело представляет в определенном смысле то, что свойственно рождению и связано с элементарными силами природы, а что астральное тело символизирует процессы, приносящие смерть, то мы можем сказать, что Эго представляет наше непрерывное восхождение в Дух, наше возрождение в Духовной области, которая не является ни природой, ни миром Звезд, но которая пронизывает их все. И как праздник Рождества может быть связан с эфирным телом, а праздник Пасхи с астральным телом, то праздник Пятидесятницы может быть связан с Эго. Пятидесятница есть праздник, который представляет бессмертие Эго, является символом факта, что мы, как люди, разделяем участь не только универсальной жизни природы, не только подвержены смерти, но что мы являемся Индивидуальными бессмертными существами, восстающими снова и снова из смерти.

И как прекрасно это находит выражение, когда мысль Рождества, мысль Пасхи и мысль Пятидесятницы исполняются далее! Праздник Рождества прямо связан с Земными событиями, с зимним солнцестоянием, временем, когда Земля укрыта глубочайшим мраком. Отмечая праздник Рождества мы как бы следуем закону, которым управляется само Земное существование; когда ночи наиболее долгие, а дни самые короткие, когда Земля скована морозом, мы отходим в себя и ищем Духовное, которое теперь живет внутри Земли. Праздник Рождества связан с Духом Земли; он напоминает нам снова и снова, что мы принадлежим Земле, и что Дух должен был снизойти с космических высот и принять Земную форму для того чтобы стать ребенком среди детей Земли.

Праздник Пасхи имеет иную установку. Вы хорошо знаете, что Пасха определяется отношением Солнца к Луне на первое Воскресенье после первой полной Луны, после двадцать первого Марта. Праздник Пасхи, фиксирован соответственно относительно положению Солнца к Луне. Чудесным образом следовательно, праздник Рождества связан с Землей, а праздник Пасхи с космосом. На Рождество нам напоминается о наиболее святом на Земле, на Пасху нам напоминается о наиболее святом на Небе. Однако мысль, коренящаяся в Христианском празднике Пятидесятницы ассоциируется наиболее прекрасным образом с тем, что даже выше Звезд — универсальным, Духовным, космическим пламенем, которое индивидуализирует и в огненных языках снисходит на Апостолов. Это есть все-проникающее пламя, которое индивидуализирует и проходит в каждое отдельное человеческое существо. Во истину праздник Пятидесятницы связан с целой вселенной. Также как праздник Рождества связан с Землей, а праздник Пасхи со Звездами, также праздник Пятидесятницы напрямую связан с человеком, с Индивидуальным человеком, как он получает искру Духовной жизни из целой вселенной. То, что дано человечеству в целом через снисхождение на Землю Существа, который был одновременно Богом и человеком, стало реальным для каждого Индивидуального человеческого существа в огненных языках Пятидесятницы. Эти огненные языки представляют также то, что живет равно в человеке, в Звездах, в мире.

И так для тех, кто ищет Духовное, такой праздник Пятидесятницы имеет значение и содержимое особенной важности, призывая снова и снова к постоянному обновлению Духовного поиска.

В наши дни необходимо, чтобы такие мысли о праздниках должны быть восприняты в более глубоком смысле, чем в иные времена. Ибо как мы восстанем из зловещих событий этого века будет очень сильно зависеть от того, как глубоко люди способны пережить такие мысли. То, что Души должны будут сами проложить свой путь из настоящих катастрофических условий уже начинает реализовываться здесь и там. И те, кто должен прийти к Духовной Науке должен ощущать даже с большей интенсивностью необходимость времени для новой силы, должной быть влитой в Духовную жизнь, необходимость преодоления материализма. Такая победа над материализмом будет возможна, только если люди воспламенят Духовный мир в живую деятельность внутри них, чтобы отмечать праздник Пятидесятницы внутренне и с истинной серьезностью.

V

Пятидесятница. Праздник объдиненного Стремления Души

Кологна, 7 Июня 1908