Читаем Предательство. Крушение СССР и путинская Россия полностью

Что произошло в августе 1991 года? Произошло, если говорить кратко и по существу, предательство. Все многочисленные члены КПСС, комсомола, различных советских и общественных организаций, солдаты и офицеры Советской армии, и так далее, и так далее, дружно нарушили все свои клятвы и присяги, фактически ничего не сделав для спасения советской власти и КПСС.

Коммунистические организации располагали летом 1991 года колоссальными людскими ресурсами. КПСС – около 20 млн. членов, ВЛКСМ – около 32 млн. членов, суммарно более 50 млн. человек, не считая других организаций, вроде профсоюзов. В рядах Советской армии находилось 4,5 млн. солдат и офицеров, которые в значительной своей части были коммунистами и комсомольцами, и ими руководили профессиональные политработники. Можно было бы сказать и о чекистах, но они теряются в этой многомиллионной массе организованных и отчасти вооруженных сторонников советской власти и коммунизма. Вся власть и вся повседневная жизнь держались на этих людях, поскольку почти все руководящие работники, даже низового звена, как правило, были членами КПСС.

Советской власти и партии ничего не должно было угрожать. Но в действительности, эти могущественные организации исчезли феноменально быстро. Деятельность КПСС была приостановлена уже 23 августа 1991 года, а 6 ноября 1991 года она была запрещена указом президента РСФСР Б.Н. Ельцина. ВЛКСМ был распущен в сентябре 1991 года на спешно созванном съезде. И никто не вышел на их защиту. Хотя небольшой части коммунистов или комсомольцев вполне хватило бы, чтобы никто не смог воспрепятствовать работе партийных или комсомольских организаций, не то, чтобы закрыть их и опечатать их помещения.

Советская армия тоже должна была защитить свое государство. Однако, министр обороны СССР, Маршал Советского Союза С.Ф. Ахромеев, который должен был определить позицию армии и дать ей необходимые указания. Из его личного письма президенту СССР М.С. Горбачеву известно, что Ахромеев с 1990 года считал, что стране угрожает гибель и расчленение. Маршал, имея в распоряжении огромную и прекрасно вооруженную армию, хотел об этой угрозе "громко заявить". Не подавить, не уничтожить в корне, а "заявить". Это Ахромееву не удалось, и он повесился в своем кабинете вечером 24 августа 1991 года.

И другие офицеры тоже ничего не сделали. Даже гвардии генерал-майор А.И. Лебедь, который командовал батальоном десантников, окруживших 19 августа 1991 года здание Верховного Совета РСФСР, где был Ельцин и его сторонники. У Лебедя была реальная возможность покончить с ними, но он этого не сделал.

Я привожу только некоторые примеры странного бездействия и пассивности людей, которые по своей партийной принадлежности и по служебному положению должны были решительно защитить партию и советскую власть от каких-либо нападок. Они должны были, они клялись. Все их клятвы и присяги в этот момент были попраны и отброшены. Это было предательство, и его совершили все, кто состоял в КПСС и ВЛКСМ, но ничего в августе 1991 года для спасения партии и советской власти не сделал.

Но тут сразу встает интересный вопрос, который поворачивает все дело в другую сторону. Предательство одного человека или небольшой группы людей можно объяснить нравственными пороками, неразборчивостью в методах, какими-то обидами, желанием отомстить и так далее. Но какие мотивы для предательства были у десятков миллионов человек? Что заставило всю эту массу людей практически одномоментно отбросить ту политическую идеологию, которой они служили годами, а то и десятилетиями?

Если присмотреться к тому, как именно это произошло, то можно увидеть, что предательство это своих прежних идеалов и клятв состоялось практически одномоментно, единообразно и без предварительного обсуждения. За исключением некоторых, весьма малочисленных групп, подавляющее большинство членов КПСС порвало с партией с момента приостановки ее деятельности и больше о ней не вспоминало. Несогласные оказались крайне малочисленными, крайне дезорганизованными, и сразу оказались на периферии политического процесса, не оказав на ход событий почти никакого влияния.

Из этого вытекает, что причина, по которой следовало порвать с партией, была известна всем и каждому, партийные массы ее разделяли практически единодушно, но при этом она не обсуждалась в печати и внутрипартийных дискуссиях, то есть не была результатом консенсуса. Это выглядит очень странно, почти мистически. Некая идея, овладевающая многомиллионными массами, которая заставляет эти массы отринуть свои политические убеждения и идеалы… Это выглядит настолько экстраординарно и загадочно, что уже в демократические времена С.Г. Кара-Мурза выдвинул гипотезу, что крушение СССР в целом было результатом манипуляции сознанием. Это была попытка самооправдания, состоящая в утверждении, что отказ от защиты советской власти и партии не был сознательным решением.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Поэзия как волшебство
Поэзия как волшебство

Трактат К. Д. Бальмонта «Поэзия как волшебство» (1915) – первая в русской литературе авторская поэтика: попытка описать поэтическое слово как конструирующее реальность, переопределив эстетику как науку о всеобщей чувствительности живого. Некоторые из положений трактата, такие как значение отдельных звуков, магические сюжеты в основе разных поэтических жанров, общечеловеческие истоки лиризма, нашли продолжение в других авторских поэтиках. Работа Бальмонта, отличающаяся торжественным и образным изложением, публикуется с подробнейшим комментарием. В приложении приводится работа К. Д. Бальмонта о музыкальных экспериментах Скрябина, развивающая основную мысль поэта о связи звука, поэзии и устройства мироздания.

Александр Викторович Марков , Константин Дмитриевич Бальмонт

Языкознание, иностранные языки / Учебная и научная литература / Образование и наука
Зачем мы бежим, или Как догнать свою антилопу. Новый взгляд на эволюцию человека
Зачем мы бежим, или Как догнать свою антилопу. Новый взгляд на эволюцию человека

Бернд Хайнрих – профессор биологии, обладатель мирового рекорда и нескольких рекордов США в марафонских забегах, физиолог, специалист по вопросам терморегуляции и физическим упражнениям. В этой книге он размышляет о спортивном беге как ученый в области естественных наук, рассказывает о своем участии в забеге на 100 километров, положившем начало его карьере в ультрамарафоне, и проводит параллели между человеком и остальным животным миром. Выносливость, интеллект, воля к победе – вот главный девиз бегунов на сверхмарафонские дистанции, способный привести к высочайшим достижениям.«Я утверждаю, что наши способность и страсть к бегу – это наше древнее наследие, сохранившиеся навыки выносливых хищников. Хотя в современном представителе нашего вида они могут быть замаскированы, наш организм все еще готов бегать и/или преследовать воображаемых антилоп. Мы не всегда видим их в действительности, но наше воображение побуждает нас заглядывать далеко за пределы горизонта. Книга служит напоминанием о том, что ключ к пониманию наших эволюционных адаптаций – тех, что делают нас уникальными, – лежит в наблюдении за другими животными и уроках, которые мы из этого извлекаем». (Бернд Хайнрих)

Берндт Хайнрих , Бернд Хайнрих

Научная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука