Читаем Предательство, смерть, воскресение...Неизвестные факты пасхальных дней полностью

Слыша рассказы о сверхъестественной силе и чудесах Иисуса и видя, какую репутацию Он имеет у народа, — Анна, Каиафа и другие члены синедриона видели в Иисусе угрозу для себя. Эти религиозные лидеры были одержимы манией всё контролировать, и то, что служение Иисуса не поддавалось их контролю и власти, было для них публичным оскорблением. Потом они услышали, что Иисус воскресил Лазаря! Этот случай стал для них последней каплей, и они решили расквитаться с Иисусом. Воскрешение Лазаря разъярило их, а растущая популярность Иисуса напугала, и они провели тайное собрание, решив во что бы то ни стало покончить с Иисусом. Всю ответственность за приведение плана убийства в исполнение возложили на Каиафу. Как первосвященник и глава синедриона Каиафа также должен был подстроить противозаконное судебное разбирательство Иисуса перед Иудейскими властями. Он обвинил Иисуса в богохульстве. Но Иисус не стал оспаривать обвинения Каиафы, поэтому первосвященник доставил Его к римским властям, которые и признали Его виновным в том, что Он называл Себя царём Иудейским.

Каиафа имел огромную власть, так что даже после смерти Иисуса продолжал преследовать верующих первоапостольской церкви. Например, когда Пётр и Иоанн исцелили хромого, сидящего у дверей храма, их тут же схватили и привели в синедрион (см. Деяния 3). Каиафа служил первосвященником до 36-го года. А это однозначно говорит о том, что тем первосвященником, который допрашивал Стефана, был Каиафа (Деяния 7:1). Он же был тем первосвященником, который дал Савлу Тарсянину письменное разрешение арестовывать верующих в Иерусалиме и в Дамаске (см. Деяния 9:1-2).

Из-за политических событий, произошедших в 36-м году, Каиафу наконец убрали с должности первосвященника. Из девятнадцати человек, служивших первосвященниками в первом веке, Каиафа, злейший гонитель христиан, служил дольше всех. Затем титул первосвященника перешёл к его зятю Ионафану, другому сыну Анны.

Иисус никогда не грешил (2 Коринфянам 5:21), ни одно лживое слово не исходило из Его уст (1 Петра 2:22), всю Свою земную жизнь Он делал добро, исцелял людей, изгонял бесов из одержимых (Деяния 10:38). Казалось вопиющей несправедливостью то, что эти вероломные религиозные лидеры Иерусалима вели Иисуса, как овцу на заклание. Иисус не стал оспаривать эту несправедливость, Он никогда не обсуждал волю Отца и не отказывался её выполнить.

Апостол Пётр написал об Иисусе: «Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному» (1 Петра 2:23). Слово paradidomi — «предавал», составное: para

означает рядом, например, находиться рядом с кем-либо или чем-либо. Didomi переводится давать.
Целиком слово paradidomi означает передавать что-то кому-то, вверять, уступать, доверять, отдавать, доставлять, передавать.

Господь Иисус, сносил эту несправедливость, вверив Себя Отцу. В этот тяжёлый момент Он приблизился к Отцу и полностью доверил Себя и Своё будущее в Его руки. Иисус знал, что исполняет волю Отца, поэтому отдал Себя Его заботе. Если с вами поступили неправильно, обошлись несправедливо и вы ничего не можете изменить — приблизьтесь к Отцу и вверьте Себя в Его заботливые, любящие руки. Он желает лучшего для вас, даже если вы незаслуженно оказались в трудной ситуации. У вас есть выбор: ожесточиться, возненавидеть жизнь или же довериться Богу и не сомневаться, что Он позаботится о вас, пусть даже сейчас вы не видите положительных перемен. Иисус не пытался сбежать, когда Его схватили, повели к Каиафе и потом жестоко обошлись с Ним. Он просто доверился Отцу. А какой выбор сделаете вы?


Моя молитва на сегодняшний день

Господь, если я окажусь в неприятной ситуации, я знаю, что Ты укрепишь меня. Я знаю, что Ты любишь меня и печёшься обо мне, поэтому, когда я буду чем-то обеспокоен или напуган, напомни мне, что Ты неустанно заботишься обо мне.

Я молюсь во имя Иисуса.


Моё исповедание на этот день

Я верю, что Господь хранит меня. Даже когда я оказываюсь в неприятной ситуации или со мной обходятся несправедливо, Бог оборачивает это мне во благо. Он любит меня, заботится обо мне и желает самого лучшего для меня, поэтому я поручаю Его заботе свою работу, свои доходы, брак, детей, здоровье и всё, что есть у меня.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Библия как история
Библия как история

Книга немецкого журналиста и исследователя Библии В.Келлера посвящена описанию исторических документов и свидетельств, подтверждающих достоверность фактического материала, который содержится в книгах Ветхого и Нового Заветов. Много внимания автор уделяет сравнительной характеристике фрагментов Библии и древних фольклорных и литературных памятников, повествующих о переломных моментах истории народа Израиля в контексте общего исторического фона различных эпох. Не последнее место в книге "Библия как история" занимает также перечисление важнейших археологических открытий, которые послужили доказательствами подлинности конкретных деталей быта, традиций и обычаев, культуры и истории древних израильтян, нашедших свое отражение в тексте Библии. В своем обширном труде В.Келлер пытается дать ответ на многократно поднимавшийся в научных кругах вопрос об исторической ценности "Книги книг". Впервые увидевшая свет в 1955 году "Библия как история" неоднократно переиздавалась, была переведена на 24 языка и использовалась в качестве учебника по религиозным дисциплинам. Небезынтересна она и для более широкого круга читателей: автор помогает более живо и полно погрузиться в атмосферу давних библейских времен, красочно воссоздавая сцены мирной пастушеской жизни и городского быта, военных походов, религиозных праздников и обрядов, великого служения Иисуса Христа и миссионерской деятельности его учеников.  

Вернер Келлер

История / Христианство / Эзотерика / Образование и наука