Предназначение быть женщиной

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы».

Ибо внутреннее важнее, чем внешнее. В миллионы раз.

Больше отдаешь — больше получаешь.

В последние годы об этом законе много говорят в литературе и фильмах по саморазвитию, и его правильность чувствуется интуитивно. Но, согласитесь, мы «жадничаем» поступать так в каждой сфере своей жизни. Часто этот закон вообще трактуют с позиций сугубо денежных: сделал пожертвование — жди увеличения дохода. Не кажется ли вам такая благотворительность маской для все той же жизненной жадности?

А ведь можно пойти дальше и глубже! Можно отдать миру:

• Больше любви

• Больше информации и знания

• Больше заботы

• Больше радости

• Больше поддержки

• Больше помощи

• Больше времени

• Больше сил

• Больше уважения

Что тогда будет приходить в нашу жизнь каждое утро?

Жадность — гражданка прилипчивая и назойливая, намеков не понимает, лезет везде и нагло захватывает территорию. Выселить ее можно, только постепенно и осознанно очищая сантиметр за сантиметром в своей душе. Долгий путь начинается с первого шага. Напоминайте себе об этом каждое утро словами молитвы прекрасного французского писателя Антуана де Сент-Экзюпери: «Господи, научи меня искусству маленьких шагов», — и действуйте: помогайте, радуйте, делитесь знаниями! Постепенно жадность уступит место врожденной щедрости вашей души, и вы поймете, что обладаете неубывающим богатством, которое никто не отнимет.

Зависть — бывает ли она «белой» и «во благо»

Давайте поговорим об еще одном канале утечки нашей энергии. Эта бестия маскироваться умеет еще лучше, чем жадность. У нее столько форм, столько обличий. Для нее даже оправдания есть — ведь «белой жадности» не существует, а вот «белая зависть» — вполне себе рядовое понятие.

Вот лишь несколько видов замаскированной зависти:

• Обсуждение других. Когда мы целенаправленно обсуждаем с другими людьми чьи-то жизни, мы как будто смотрим на этих людей сверху. В этом есть элемент гордыни. Но скрытая и самая опасная часть такого поведения — зависть. Раз нам не дают покоя чьи-то судьбы, значит мы «лучше знаем, как надо». А точно ли знаем? А так ли у нас все хорошо по обсуждаемому вопросу? Может, благими намерениями прикрыт поиск «соринки в чужом глазу» при наличии «бревна» — в своем?

• Осуждение других. Если же мы не только обсуждаем, но и напрямую осуждаем других, указываем на ошибки людей за их спинами, это еще более грустная ситуация. Буддисты считают, что так мы лишаем себя своей хорошей кармы (жизненных обстоятельств) и забираем у людей плохую. Это плата за нашу зависть, имя которой в данном случае «мне сверху видно все».

• Чтение бульварной прессы. Обсуждать «звезд» у нас принято повсеместно. Читать желтые газеты, смотреть скандальные передачки: кто на ком женится, кто кому изменяет, кто с кем разводится. Погружение в бурную реку чужих событий многим дает ощущение жизни, подпитывает эмоциями. Но механизм потери энергии — тот же самый: вы загрязняете свой Источник и «чистите карму» публичных людей.

• Пытаться переделать других людей «под себя». Любое неприятие, согласно Ведам, есть элемент зависти. Любая ситуация, когда человек ведет себя не так, как вам бы хотелось, — маркер вашей зависти. «Этот человек — другой, и я принимаю его таким», — часто ли вы говорите так? Часто ли чувствуете радость открытия — или глухое раздражение и потерю энергии, встречая людей, на вас не похожих?

• Сравнивать себя и своих близких с кем-то. Величайшее воровство — это сравнение. Сравнивая мужа с другими мужчинами, вы крадете у него силу, а у себя — счастье, ведь на стороне всегда есть чему позавидовать. Сравнивая свою внешность с модельной, вы крадете у себя обаяние и уверенность, а мужа провоцируете на измены. Сравнивая свои доходы и доходы соседей, вы крадете у себя возможное увеличение заработков.

• Подражать кому-то, пытаться быть похожей на кого-то — это тупиковый путь. Ведь каждый из нас — удивительный подлинник. И было бы очень странно, если бы Сальвадор Дали пытался подражать Айвазовскому, а Моцарт писал произведения «под Баха». Пытаясь себя переделать под других, мы лишаем мир сокровищ, которых он уже никогда не увидит.