Предскажи свое будущее: пойми циклы космических часов

Ангелы служат нам на уровне тела желаний. Они приносят нам надежду, радость, смех, стойкость и вдохновение. Они под-крепляют ментальные идеи, которые мы получаем и должны поддерживать в своем царстве - во втором аспекте. Без ангельс­ких сонмов рожденные нами концепции не смогли бы облечься в тело желаний, которое притягивает огромный моментум Твор­ца для осаждения на физическом плане. Как алхимики мы смо­жем достичь очень немногого, если не прочувствуем творение, не полюбим творение всем сердцем, если не полюбим то, чему даем жизнь.

Ангельские сонмы защищают детей света и сыновей и доче­рей Бога. Они стоят подобно часовым, подобно огненным стол­пам на страже нашего творения, нашего сознания, укрепляя нас в минуты сомнений и отчаяния, когда миссия должна быть ис­полнена, когда мы должны победить. Они вливают в нас энер­гию, которая является чувствами Бога.

Гармония трех царств

Эти три царства, работая в равновесии, в гармонии, должны отображать троицу трехлепескового пламени в космическом масштабе. Пламя, которое горит в наших сердцах — голубое, жел­тое и розовое - обладает всеми их качествами, как одно из от­ветвлений космической Иерархии.

Изучая эти царства Иерархии, мы, кроме всего прочего, учим­ся применять пламя наших сердец. Мы узнаем, что именно энер­гия голубого луча, напор силы, дает импульс идее, содержащей­ся в разуме Бога. Без этого напора энергии у идеи не будет моментума, что сравнимо со стрелой, выпущенной из лука. Именно энергия оттянутой назад тетивы заставляет двигаться стрелу, так же приходит в проявление и идея Бога.

Розовое пламя любви поддерживает существование творе­ния. Это действие Святого Духа. Ангельские сонмы являются инструментами Святого Духа. Когда мы получили напор силы, Закон, светокопию того, что должно быть создано, когда уста­новили ментальную матрицу идеи, когда любовью вызвали к Жизни творение, возникает необходимость его поддерживать и питать. Эту энергию поддержки, эту связующую силу всегдапредоставляют ангельские сонмы. Мы тоже можем стать ее ис­точником, если будем культивировать в себе любовь и доброде­тели, необходимые качества и чувства.

Мы говорим, что сбалансированное трехлепестковое пламя является отличительным знаком Христосущества, знаком дости­жения в Новом Веке. Кроме того, мы понимаем, что в космичес­ком масштабе Макрокосма эти три царства должны работать в гармонии, чтобы на планете, в солнечной системе трехлепестко­вое пламя, одушевленное иерархиями, тоже находилось в рав­новесии. Если же люди, цель эволюции которых – стать влады­ками жизни, даже не знают, что находятся на этой стезе, даже не понимают посвящений и регулирующих их законов, не осозна­ют Иерархии как цепи бытия, как же они могут следовать пред­начертанным им путем, стать Христоподобными существами в собственном царстве? Человечество и слыхом не слыхивало о том, что становление Реальным Я является целью жизни, а не поста­вив перед собой этой цели, оно не может сколько-нибудь при­близиться к пониманию слияния с остальными двумя царства­ми - с элементалами и ангельскими сонмами.

Отрицание Иерархии и ее целей

Я, так же как и вы, полностью отдаю себе отчет в том, что мы живем в эпоху, когда всем верховодит наука. Ученые утвержда­ют, что не существует никаких духов природы, элементалов, что все в космосе происходит само по себе. Фантастика, все само по себе! Не существует ни ангелов, ни элементалов, ни Христосу-ществ, потому что ученые объявили царство Христосуществ все­го лишь продвинутой формой животного царства – подвид Homo sapiens.

Мы видим, что через искажение науки, которая, по сути, яв­ляется пламенем Матери, насаждается тотальное отрицание Иерархии и ее целей. Мы видим, что человечество с трудом вос­принимает знания о природе индивидуальности, об особой при­роде пламени. Я часто замечаю удивление публики, когда заво­жу речь об уникальности и важности отдельного человека.

Люди сегодня очень низко ценят себя, не задумываются о собственной уникальности. Они воспринимают себя как каплю в океане мас­сового сознания, наименьший общий знаменатель, посредствен­ность. По большому счету, вовсе не важно, думают они, жив я или умер. Это отрицание пламени, отрицание Реального Я, от­рицание цели.

Рассказывать современному миру об Иерархии вознесенных существ, о порядке иерархии значит поднимать тему, которая не обсуждалась, возможно, со времен первых христиан, когда Ори-ген Александрийский описывал царства духовных существ. Все это настолько грандиозно, что трудно себе представить. Я думаю, что огромное бремя ответственности, которое ложится на принявшего иерархию, – это одна из причин, отталкивающая людей.

Антахкарана жизни