Предскажи свое будущее: пойми циклы космических часов

Почему же, в отличие от Хри­ста, мы накладываем на себя ог­раничения? Христос накормил пять тысяч человек так же легко, как и своих учеников. Ответ со­стоит в том, что мы должны пре­одолеть относительность време­ни и пространства, покончить с плодом древа познания добра и зла. Именно знание добра и зла, времени и пространства, относи­тельности заставляет нас думать, что это невозможно. Но все воз­можно, потому что Бог живет в нас, это – истинный довод, ино­го не требуется.

Когда мы восстанавливаем поток, описывающий восьмерку, восстанавливаем движение энергии, то порой во время медитации достигаем моментов осоз­нания того, что не существует разделения между «я» и Богом, потому что мы имеем дело с одной и той же энергией: вверху, в Макрокосме – это Бог, внизу, в микрокосме – это человек.

ГЛАВА 10

Психология

целостности

Мелхиседек царь Салима,

священник Бога Всевышнего,

без отца, без матери, без родословия,

не имеющий ни начала дней, ни конца жизни,

уподобляясь Сыну Божию,

пребывает священником навсегда.

– Послание евреям

ГЛАВА 10

Психология целостности: кармические часы

В своем микрокосме мы должны отражать весь

Макрокосм

Главный вывод, который мы должны сделать, рассматривая схему нашего Божественного Я состоит в том, что нам следу­ет стать целостными. Схема Я ЕСМЬ Присутствия - это изоб­ражение нашей целостности - целостности Бога и Его прояв­ления в нас.

Глядя на эту схему, мы видим каузальное тело, Я ЕСМЬ При­сутствие, Я Христа, Святого Духа как нисходящее пламя и осоз­наем, что должны иметь в себе все эти составляющие Бога. Толь­ко тот целостен, в ком пребывает Бог во всей полноте.

Некоторые считают такое невозможным. Но это возможно, если не в количественном, то в качественном отношении: ведь в бесконечности не существует понятия количества.

Отсутствие любого из аспектов Божьего сознания ведет к ис­кажению Божественного или к небрежению Им, что, в свою оче­редь, чревато возникновением проблем в нашей психике: мы разъединены с космосом, мы разъединены с микрокосмом, мы не можем отражать целостность Макрокосма или сверхсознания. Здесь, внизу, в своем микрокосме мы должны отражать всю пол­ноту Макрокосма. Поэтому, пребывая в состоянии неполноты, мы продолжаем поиски целостности.

Со времен Фрейда эти вопросы неоднократно рассматрива­лись с разных точек зрения различными психологическими шко­лами. И если отдельные места данного исследования покажутся вам заимствованными у других психологов, то, скорее всего, это будет случайностью, потому что всем людям, в конечном счете, открыт доступ к разуму Бога, и хотелось бы верить, что есть уче­ные, трактующие те или иные вопросы психологии целостности аналогичным образом.

Символ единения с космосом

Нам следует осознать возможность достижения целостности на планах Материи. Мы уверены в подобной возможности, по­тому что Владыки доказали это своим примером. Итак, вопрос решен - все достижимо. Каждый из нас может стать живым при­мером, восприемником, Христосуществом.

Будды, пребывающие в медита­ции, являются таким примером. Каждый из них — символ абсолют­но целостного существа. Они меди­тируют на поток каузального тела, идущий из сверхсознания в подсоз­нание. Именно этим занят каждый Будда. Все статуи Будды являются фокусами этого космического еди­нения через поток, описывающий восьмерку, их чакры – широко от­крытые двери для высвобождения этой энергии в мир и принятия энергии мира для последующей ее трансмутации.

Статуя Будды, стоящая в доме, является фокусом вашего личного единения с космосом. Образ Матери Марии демонстрирует действие космического единения через полное овладение Материей на женском луче, через этот фокус происходит высвобождение энергий Духа в Материю,кроме того, он символизирует достигнутые благодаря такому овла­дению достижения белой чакры, чакры основания позвоночни­ка. Изображения Христа, исцеляющего или проповедующего, также демонстрируют действие потока, космического единения и изменения.

Основные понятия: поток, движение, единство, целостность

Неспособность постичь суть основополагающих понятий по­тока, движения, единства и целостности влечет за собой всякого рода злоупотребления священным огнем. Владыки дали опреде­ления злоупотреблений на двенадцати линиях космических ча­сов. (Рис. 19, стр. 109) Все искажения и злоупотребления жиз­ненной энергией происходят оттого, что целостность ищут не внутри собственного «я», а вне его. Войны, преступления, нена­висть, раздоры, несправедливость, сексуальные извращения, употребление наркотиков вызваны постоянным стремлением людей к обретению целостности. Только вместо того, чтобы ис­кать внутри, они ищут вовне.