Прем Сагар

Ведь это сын твой Рохиташва! Чтоб уплатить тебе налог твой, у меня нет ничего, одно лишь это одеянье, в котором я стою перед тобой!» Царь сказал: «Тут не моя ведь воля! Я на хозяйском деле здесь стою. Коль я не буду исполнять хозяйской службы, то я лишуся добродетели своей!» Махарадж! Когда царица, услыхав такое слово, протянула руку уж к поле своей одежды, чтоб снять ее с себя, тогда три мира задрожали! Тогда господь узрел всю добродетельность царя, царицы! Сначала он послал виман свой, потом пришел, и сам явил себя и дал спасенье всем троим! Махарадж! Когда творец, вновь ожививши Рохиташву, посадил царя, царицу с сыном на виман и повелел отправиться в Вайкунтх, тогда царь Харишчандра джи, сложивши поднятые руки, господу сказал: «О друг всех страждущих! Спаситель падших! Милосердый к страждущим! Как я могу без Швапача отправиться в Вайкунтх и наслаждаться там?» Услышав это слово и узнав душевное желание царя, великий благодетель верных, океан святого милосердия, шри Хари дал спасение и Швапачу, как и царю, царице и царевичу.

Достиг так Харишчандра вечного спасенья,На веки вечные в сем мире прославленья!“

Махарадж! Сказание такое так поведав Джарасандху, шри Кришначандра джи сказал: „Махарадж! Благоволи еще послушать, как Рантидев[538]

свершил такой великий подвиг, что сорок восемь дней он оставался без воды. Когда же он присел, чтоб самому воды напиться, тогда пришел какой-то жаждущий, и он не стал пить сам ту воду, а напоил страдавшего от жажды, и этим даром он достиг спасенья. Потом царь Бали дал ведь некогда великий дар, в награду получил подземное он царство. И по сей час живет ведь слава Бали. И вспомни ты еще, как Уддал муни джи в шесть месяцев один раз пищу принимал. Во время трапезы однажды гость пришел к нему, и он не стал сам кушать пищу, накормил голодного, а сам от голода и умер. За принесение в дар пищи он на вимане вознесен был в рай Вайкунтх!

Еще пример тебе! Однажды Индра царь со всеми божествами явился к Дадхичи[539] и так сказал ему: «Махарадж! Не в силах мы теперь спастися от руки Вритрасура![540] Но если соблаговолишь ты дать нам кость свою, то мы спасемся от его руки; не то спастись нам трудно, ибо нельзя убить его ничем, как только тем оружием, что сделано из кости, Дадхичи, твоей!“ Махарадж! Услышав это, Дадхичи корове дал слизать всю плоть с бедра, а кость сам вынул и отдал. И боги взяли эту кость и ваджру[541] сделали, а Дадхичи джи, испустив свой дух, блаженства удостоился в Вайкунтхе!

Такою безграничной щедрость их была!

Весь мир поет им славу! Слава им, хвала!»

Царь! Сказавши так, шри Кришначандра обратился снова к Джарасандху: «Махарадж! Как в те другие юги было много щедрых и благочестивых государей, так в наше время — ты! Как некогда они исполнили желание просящего, так ты теперь почти надежду нашу. Сказано есть:

Чего просить не может страждущий с мольбой?Чего не даст податель щедрою рукой?

Отдаст красавицу он, сына и свой дом,И голову и тело: жадности нет в нем!»

Когда такое слово сошло с уст господа, то Джарасандх сказал: «Просящий не болеет за подателя, и все ж не отступает щедрый от своей природы, не думая о том, страданье ждет его иль радость! Смотрите, Хари джи, обманный приняв облик, обратившися в пигмея, явился к Бали, попросил лишь три шага земли; тогда предостерег сам Шукра[542] Бали, но царь не отступил от обещанья своего!

С землей своею вместе отдал он и тело,

Зато достиг он славы за святое дело!Какой же славы в мире Вишну тут достиг!Забрал все достоянье, выдержал свой стих!

Поэтому откройте прежде тайну всю свою, тогда я дам вам все, что б вы ни попросили. На ветер не бросаю слов я!» Шри Кришначандра джи сказал: «Царь! все мы кшатрии, и сыном Васудева все зовут меня. Ты знаешь ведь меня прекрасно! А эти двое — Арджун с Бхимою — мои двоюродные братья! Мы все пришли вступить с тобой в единоборство. Благоволи бороться с нами! Мы все пришли просить лишь об одном об этом, другого ничего не просим!» Махарадж! Услышав это от шри Кришначандры джи, царь Джарасандх великий рассмеялся и сказал: «Да что с тобой бороться? Ты сам же от меня сбежал? И с Арджуном не стану я бороться: ведь он ходил в страну видарбхов и потому ходил там в женском платье! Остался Бхимасена! Велите, буду я бороться с ним! Он — ровня мне, и мне не стыдно с ним вступить в борьбу.