Читаем Преподобный Порфирий – пророк нашего поколения. Том 3 полностью

19. «ДА ЕСТЬ ЛИ У ВАС ВЕРА? СОТВОРИТЕ ПОСЛУШАНИЕ!». Свидетельство Николая Цетци, Афины

И врач

Мои родители знали Святого с 60-х годов, много лет он был их духовником. Когда они ходили к нему, то брали и меня с собой, поисповедаться. Я его любил как будто это был мой дедушка. Помню, как хорошо было рядом с ним. Он гладил меня по голове, тихо и по-доброму разговаривал со мной, улыбался.

Мой отец его очень любил, поэтому посещал часто, и помогал чем только мог. Мы ходили в церковь св. Герасима (в поликлинике), а отец там убирался, особенно тщательно в алтаре. Старец был доволен и всё время благословлял отца.

Там в поликлинике Старец стяжал доверие многих врачей, даже хирурги подходили к церкви и вызывали его, чтобы посоветоваться насчет сложных операций. По благодати Божией, он сразу ставил диагноз, и говорил, как в точности они должны действовать. Иногда он говорил отменить операцию, и они слушались, так как он не ошибался, и все, что он предвидел — сбывалось, в чем они позднее убеждались воочию. Один раз, к примеру, он сказал им не «открывать» больного, но они не послушались, сделали операцию, и человек умер.

В те годы у одного из моих братьев случилась грыжа, и мы пришли в поликлинику. Мать тогда очень нервничала, а Старец сказал ей: «Не волнуйся, все будет хорошо! Я поговорю с врачами, скажу, как надо оперировать, и он полностью поправится». И действительно, так все и было.

Очки

После 1970 г. Старец вышел на пенсию и поселился в Калисье, со своей сестрой Хариклеей, племянницей Еленой и г-жой Анной. Там был монастырёк св. Николая, куда мы с родителями приезжали в основном летом, два-три раза в неделю, и оставались ночевать. У Старца там были куры, ягнята, козы, он сажал огород, деревья… Мне очень нравилось приезжать туда, в горы, подальше от нашего бетонного города. У нас не было машины, мы приезжали на мотоцикле, или автобусом. Потом шли до монастыря по одной из двух тропинок в гору, около получаса.

Однажды летом родители приехали, оставили мотоцикл внизу, и по дороге наверх остановились в одном месте отдохнуть и попить воду с источника около тропы. Потом поднялись, поговорили со Старцем, поработали, а поздно вечером собрались уходить, Старец же их провожал.

Тогда отец обнаружил, что у него нет очков. Он забеспокоился, потому что без них не водил мотоцикл, со зрением была проблема. Он ничего не говоря начал рыться по карманам, искать очки, а Старец сказал: «Давай, благословенный, иди с миром, а по дороге зайдите на источник, там ты забыл свои очки».

Спускаясь, моя мать недоумевала: «Христо, не могу понять, как это Батюшка узнал, что мы заходили на источник, и ты забыл там очки?». Отец ничего не отвечал. Он много такого видел у Старца, но говорил по минимуму. Думаю, что это Старец запретил ему рассказывать про него.

Мотоцикл

В другой раз, когда родители уезжали из Калисьи, то по дороге упали на мотоцикле. Мать ушибла колено. А когда они снова пришли к Старцу, то он встречал их и издалека позвал:

— Ах, ребята, что с вами случилось? Что у тебя, Мария? Ушиблась?

— Отче, хорошо, что…

— Знаю, знаю, ребята… Упали с мотоцикла!

Он посмотрел на колено матери. Своей молитвой он предостерег нас от худшего. Думаю, что это лукавый подстроил так, чтобы они упали, из мести, негодуя, что они получают такую духовную пользу у Старца.

Камень

Однажды Старец задумал сделать загон для скота. Он попросил об этом моего отца, Христо, его двоюродного брата, Ставроса, и г-на Фому, который часто работал в Калисье. Там уже было небольшое стойло, но он хотел его расширить, так как собирался прикупить ещё животных. Он позвал их и сказал: «Идите сюда, я вам покажу, где делать загон», и взяв палку, примерно начертил границы большого прямоугольника. Они начали копать и убирать камни, чтобы выровнять поверхность.

Это место было каменистое и сухое. Попался один камень, который они не могли вытащить. С трудом окопали его вокруг, устали, но вытащить не могли — это был кусок скалы. Я сидел рядом и наблюдал. Когда я увидел, что они пришли в отчаяние, то побежал в монастырь, и постучался к Старцу:

— Батюшка, батюшка мой!

— Что такое, сынок? — Так он обычно мне говорил, — сынок.

— Там где они копают, наткнулись на скалу, не могут вытащить.

— Ааа… Ладно, пошли.

Мы подходили, и Старец остановился примерно за тридцать метров от того места, и позвал их:

— Идите сюда! Эх вы… Вот здесь подденете ломом и камень сдвинется. Несите сюда лом!

Они подошли поближе, вспотевшие и растрепанные, и начали смеяться. Видя, как взрослые смеются, начал и я смеяться. Они смеются, и я тоже смеюсь… Но Старец был серьезен, он показал им на камень под ногами и повторил:

— Вот сюда воткните лом. Не стучите. Только вот так вот подвигайте… — вот так.

— Старец, ты здесь собрался делать загон, или там, пониже, где нам показывал?

— Эх, да есть ли у вас вообще вера? Сотворите послушание… Воткните лом здесь, качните, и камень выйдет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука