Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные

Пришла пора возвратить себе Разум, а для этого нужно убедиться, что он у нас был, и сейчас я вам это покажу.

Часть II Учение о Разуме в русском языке

Введение

Мы с вами узнали и воочию увидели богатство и могущество русского языка. Какая перед нами стоит сейчас задача? Доказать, что на Руси было Учение о Разуме, которое включало в себя Учение об Уме. Для этого нам придётся пройтись по языкам и культурам соседних с нами стран: Японии, Китая, Индии, бросить беглый взгляд на исламскую культуру и взглянуть под другим углом на латинский язык. Если вам нравится открывать для себя слово, вы найдёте здесь множество неожиданных откровений; если нет, то смело переходите к выводам: они тоже, на мой взгляд, могут перевернуть все представления о культуре и духовной жизни доромановской Руси.

Почему я стал рассматривать языки соседних с Россией стран? Потому что все они входили в империю Руси – Золотой Орды. Языки этих стран обязательно должны нести на себе влияние старорусского языка, особенно в той области, которая имеет дело с духовным развитием (тогда, как и сейчас, русский язык, естественно, был языком общения, на котором говорила вся империя). Именно в области, касающейся духовного развития человека, слова и специальные термины наименее всего подвержены влиянию времени, здесь мы и будем искать. Начнём с Японии.

Япония

Авторы НХ предполагают, что сюда ушли остатки Золотой Орды после захвата власти Романовыми, и приводят довольно любопытные доказательства. Они даже отыскали старинную фотографию одного из самураев древнего рода, на которой изображён человек с явно европейской внешностью.

Профессиональные воины Орды, придя в Японию, создали там военное государство и касту самураев. Самурай – сам-рай. Считается, что воины после смерти попадают в рай, и слово самурай подтверждает это. (Обратите внимание на местоимение сам – очень важное в русском языке и имеющее множество значений и оттенков; см. словарь В. Даля.)

С другой стороны, чтобы стать воином, настоящим воином, требуется определённое состояние ума, где жизнь и смерть не разделяются, а составляют одно целое. У воина должно быть целостное состояние ума – только тогда он становится непобедимым. Целостное состояние ума – это и есть знаменитое состояние не-ума . Вселенная целостна – это само собой разумеется. Её кто-нибудь когда-нибудь победил? А Природу? Нет, именно потому, что они – целые. Тот, кто проявляет агрессию и нападает, всегда разделён внутри, потому что отрицает. Поэтому он неизбежно проиграет тому, кто спокоен и целый внутри. Это закон любой битвы.

А где ещё есть целостное состояние ума? Где жизнь и смерть соединяются в целое? Мы уже знаем: в раю, поэтому воины Страны восходящего солнца называли себя самураями – сам-рай .

Обратите также внимание на то, что бродячих самураев в Японии называли ронинами. Ронин – ро-нин.

Окончание нин широко используется в русском языке (гражданин, семьянин, дворянин) и обозначает, как следует из его употребления, человека . В японском языке нин тоже переводится как человек. Ро-нин – ру-нин – русский человек . Помните, что буква О переходит в У?

Росё (русё) по-японски означает старый генерал, росо (русо) – старый монах (священнослужитель). Глагол суру – делать очень широко употребляется в японском языке, а наоборот читается как русу. Русские в старые времена действительно были деловым народом.

Вернёмся к самураям. Самурай — это состояние ума, которое не-ум, потому что только действующий ум разделяет целое на добро и зло, на жизнь и смерть. Видите му в середине этого слова, которое наоборот читается как ум?

Му (яп.) – небытие, ничто. Му – это не-ум, то есть действительно небытие, ничто. Работа над му — это отдельный, самостоятельный раздел в дзен-буддизме, очень важный, а дзен, как известно, имеет в первую очередь дело с умом.

Процитируем источник: «„Му“ означает „ничто“, и это первый коан, который по традиции даётся ученику дзен. Вы можете предположить, что, когда вы сидите и повторяете „му“, вы исследуете смысл пустоты. Но это совершенно неверно. Правда, учитель, который велел вам работать над „му“, может повторно спросить вас: „Что такое «му»? Покажите мне «му»!“ – и так далее; однако он не требует от вас, чтобы вы погружались в концептуальные спекуляции. Ему хочется, чтобы вы пережили „му“. А для этого, говоря технически, вам нужно принять „му“ просто как ваше собственное дыхание и не думать ни о чём другом» [48].

Понять и пережить му очень важно для воина. От этого зависит, победит он или нет.

Отвлечёмся.

Никто как бог