Приди и победи

Каждый уважающий себя турист по дороге из Баку в сторону Шемахы — древнего города, красоту цариц которого воспевал еще Пушкин, обязательно свернет с трассы в районе городка Гобустан. Гобустан — довольно современное место со всеми атрибутами цивилизованной жизни: магазинами, сервисами, офисами. Но время от времени сквозь эту одежду проглянет глухое средневековье села Маразы — так раньше называлась эта местность.

Туристы приезжают сюда, чтобы посетить древний мавзолей, вмонтированный прямо в скалу на большой высоте. Издалека даже кажется, что он парит в воздухе. Ступеньки, ведущие к зданию, довольно высоки и, на первый взгляд, очень неудобны. Но подъем занимает меньше минуты.

По сути, мавзолей — лишь врата. Внутри скалы вырезано много пещер и каморок. На протяжении сотен лет в них останавливаются паломники и совершают свои таинства. Некоторые каморки так высоко над землей, что без лестницы в них не забраться. Но эти трудности никогда и никого не останавливали — поток людей не иссякает до сих пор.

Ведь здесь погребено нетленное тело святого старца Дири-Бабы, при жизни — муэдзина знаменитого Ширваншаха Ибрагима I. И мавзолей, и фигура старца окружены тайнами и легендами. Даже говорят, что Дири-Баба — воплощение самого пророка Мухаммеда. А как много туристов и паломников ходят по крыше мавзолея вокруг купола. Конечно же, против часовой стрелки. Надеются, что задуманные грешные желания обязательно исполнятся. Страшно, высоко, но все равно ходят.

По ночам многие пытаются проникнуть в грот, где “хранятся” мощи старца. По легенде, прикосновение к ним исцеляет от всех болезней. Протискиваясь через узкий ход в северной стене, обдирая локти, они проникают в темные каморки и ищут древние кости. Находят какие-то и в благоговейном экстазе целуют их и по кусочку уносят с собой.

Более посвященные паломники знают, что это не кости Дири-Бабы. Знают, что он спрятан глубоко в скале, и в лабиринте ходов можно легко заблудиться и пропасть. Именно останки этих заблудших душ и находят незадачливые туристы.

Знающие люди говорят, что Дири-Баба по-прежнему нетленен. Ссохшийся, словно мумия, он застыл на коленях в вечной молитве. На нем надет кафтан, который за год из белого становится серым. Ежегодно одежду меняют на свежую, а старый кафтан расходится на лоскуты и отправляется путешествовать во все самые значимые мечети мусульманского мира.

Но истину об этом месте знают лишь единицы. Одним из таких посвященных является пятнадцатилетний паренек Тофик Джубанов, который раз в неделю совершает свой обязательный поход из Гобустана к древнему мавзолею. Его путь лежит через древнее кладбище. Здешние жители редко размещали на могилах имена и годы жизни усопших, еще реже — их изображения или фото. Большинство могил заросло травой. Время жестоко обошлось с надгробиями: какие-то камни — съело, какие-то — погрызло.

Тофик не любил это место, хотя все его родственники до сорокового колена лежат в этой земле. Их род в качестве хранителей тайны выбрал сам Дири-Баба. Это было очень давно, но информация всегда вовремя передавалась от отца к старшему сыну. Поколение за поколением. Четкие инструкции, отданные святым старцем, не нарушались за эти века ни разу.

К своим обязанностям Тофик приступил ровно год назад, когда отец взял его с собой, чтобы показать главный ритуал — смену кафтана. Обычно сыновей годами подводят к тайне, но отец Тофика знал, что тяжело болен. Поэтому мальчик прошел ускоренное обучение. Последний ритуал был своеобразным экзаменом. Год назад он еще смотрел, как это делает отец, в этот раз ему все предстоит сделать самому. Три месяца тому назад отца не стало. И теперь он — главный Хранитель тайны.

Погода портилась, и это было хорошо. Меньше туристов, меньше назойливых глаз, меньше усилий, чтобы замести следы. Сегодня вся его энергия понадобится для проведения ритуала.

Он задержался перед входом в мавзолей, собираясь с духом. Он посмотрел на медную табличку, висевшую на стене чуть выше его головы. Отец был против ее установки, но успокоился, когда понял, что никто не в состоянии понять, что же там написано. Все думают, что 1402 год — это год постройки мавзолея. Но это не так. Это год рождения самого Дири-Бабы. Причем год этот — от Сотворения Мира. И отсутствие второй даты неслучайно. Ибо старец был до сих пор жив. Просто он спал очень крепким сном.