Читаем Приемник из Берёзовки полностью

– Вы уже за все рассчитались. – Мишка сел за руль и включил навигатор. – Ближайшее метро, Дельтапланерная. Минут пятнадцать езды. Устроит вас? «Без разницы, – согласился парень. – Поехали». Мишка сдал назад, развернулся и немного проехал вперед, выехал на дорогу.

Не доезжая метро, парень попросил остановиться.

– Мне надо сделать, один очень важный звонок. – Он достал мобильник и набрал номер. «Здравствуйте. Это Алкид. Я все сделал как договаривались. Теперь можно входить в его комп. Пароль у меня флэшке. Как только деньги придут, я сообщу, где я ее оставлю». – Тут парень замолчал, выслушивая ответ абонента и с удивлением произнес: «Подождите. Мы же договаривались. Вы перечисляете половину суммы, после того как я взломаю систему и заблокирую ее. Вторую после того, как я вам передам ключ». Он снова замолчал и через некоторое время ответил резким голосом: «Значит так. Пока я не получу как договаривались. Я ничего вам не передам. Сначала деньги, а потом стулья, – и он, выключив телефон, с недовольным видом погрузился в свои мысли.

– Ну, что можно ехать, – вежливо спросил Мишка.

– Ах, да. Извините, – пришел в себя парень и внимательно посмотрев на Мишку, спросил. – Вы мне кажется, не квасквич. Вы давно здесь работаете?

– Нет, третий месяц только. Я из Березовки. Есть такая деревня. Трактористом там в колхозе батрачил, – добродушно ответил Мишка.

– Меня, Алкид зовут, – протянул ему руку парень. – Вы почему-то у меня вызвали доверие. Ушли из машины, оставив ключи.

– Меня Мишка, зовут. – он пожал руку Алкиду, – Много пассажиров прошло уже. Немного научиться разбираться в людях.

– Михаил, давай на ты. У меня к тебе будет просьба. – Алкид задумался. – Даже, скорее деловое предложение. – Тут, один не очень обязательный заказчик, не хочет рассчитаться за выполненную мной работу. Ты, наверное, слышал сейчас наш разговор. – Тут он открыл компьютерную сумку и достал из бокового кармашка флэшку, – Я хотел, бы оставить ее у тебя на несколько, дней. А потом созвонимся и я ее заберу у тебя. – Тут Алкид снова вытащил из кармана куртки деньги и отсчитав несколько купюр, протянул их Мишке, – Это тебе аванс за хранение. Пять тысяч. Вторую часть заплачу потом. Ну, что по рукам?

– Хорошо, – немного растерялся Мишка, забирая деньги – Что тут сложного. Не много даешь?

– Значит договорились, – обрадовался Алкид и подняв крышку ноутбука включил и вставил флэшку. – Сейчас только забью пароль и логин. Не успел ночью. А ты запоминай на всякий случай, а то я не вспомню. Есть у тебя запоминающееся слово?

– Не знаю. Может трактор, – немного задумавшись, ответил Мишка.

– Он же не просто трактор. Название у него наверное есть?

– Трактор Беларус.

– Отлично. Это и будет логин. А марку трактора помнишь?

– Конечно помню. МТЗ – 82.

– Отлично! Это и будет пароль. Только сделаем его более защищенным, – Алкид защелкал по клавишам компа, – Вводить надо будет при входе, не все знаки сразу, а по одному символу в этой же последовательности. Сначала М, при следующем входе Т и так далее, – Алкид радостно потер руки, вытащив флэшку, протянул ее Мишке.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза