Пригороды Санкт-Петербурга. От Петергофа до Гатчины

Более полувека (1840-е гг. – 1900 г.) усадьба Пустынька, отдых и работа в ней, воспоминания об этой усадьбе и событиях в ней были источником вдохновения и для В.С. Соловьева. Племянница жены Толстого – Софья Петровна Бехметева, в замужестве Хитрово, ушла от мужа и какое-то время жила в Пустыньке. После смерти Толстого его двоюродный брат и новый хозяин Пустыньки Н. Жемчужников разрешил ей пожить в этой усадьбе, куда тогда часто приезжал влюбленный в нее поэт и философ В.С. Соловьев. Он убеждал ее развестись с мужем и выйти за него замуж. Она развлекалась с ним, а потом вернулась к мужу – М. Хитрово, небедному дипломату, члену известного семейства. Все лучшие стихотворения В.С. Соловьева – плод его любви к С.П. Хитрово, которая оставалась для него божеством, когда была рядом с ним или жила в его воспоминаниях. Когда в 1896 г. С.П. Хитрово овдовела, Соловьев опять сделал ей предложение и опять получил отказ, ведь ей, как и ее тете, был нужен богатый и титулованный муж. Жена А.К. Толстого С.А. Толстая (Миллер) воспитала свою племянницу С.П. Бахметеву (Хитрово), подобной себе; обе они отравили жизни двум ярким творческим личностям, сделали их несчастными. Время усадьбу Пустынька не пощадило, она сгорела и не восстанавливалась.

Владимир Сергеевич Соловьев (1853–1900) был религиозным философом, поэтом, публицистом, имел яркую впечатляющую внешность, был сыном известного историка С.М. Соловьева. В.С. Соловьев создал учение об универсуме как «всеединстве» религий, в нем христианский платонизм переплетается с идеями новоевропейского идеализма, особенно с идеями масона Ф.В. Шеллинга, а также с естественно-научным эволюционизмом и неортодоксальной мистикой (в т. ч. учением о мировой душе). В.С. Соловьев проповедовал утопический идеал всемирной теократии (форма правления, при которой глава монархического государства одновременно является и его религиозной главой). В.С. Соловьев воспринимался своими современниками как выдающийся философ; он оказал большое влияние на русскую религиозную философию и символизм (направление в искусстве 1870 – 1910-х гг., сосредоточенное преимущественно на художественном выражении посредством символов, стремящееся к выражению идеальной сущности мира и оторванное от реальности). В.С. Соловьев прожил всего 47 лет.

В.С. Соловьев. Фото 1870-х гг.

Вблизи поселка Ульяновка находятся Саблинские пещеры (точнее то, что от них осталось), вырытые во второй половине XIX в. для добычи кварцевого песка. Штольни протяжением в несколько десятков километров были в прошлом доведены до глубины 220 м.

В 18 км от Тосно находится поселок Лисино-Корпус, где в первой четверти XIX в. было создано учебно-опытное лесное хозяйство, в котором работали крупные ученые-лесоводы Г.Ф. Морозов, В.Н. Сукачев, Д.М. Кравчинский, Ф.К. Арнольд и др.; в 1850-х гг. лисинским лесничим был известный тогда публицист Н.В. Шелгунов. В середине XIX в. здесь были построены Охотничий дворец и каменная церковь (арх. Н.А. Бенуа), перестроен главный дом Егерского училища. В советский период в поселке был открыт лесохозяйственный техникум – тогда главный центр подготовки техников-лесоводов для всего отечественного Северо-Запада. В поселке Лисино-Корпус на основе храма Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня создано и действует подворье петербургского Воскресенского Новодевичьего женского монастыря.

В 20 км от Тосно, у озера Белого, в деревне Надино в 1871 г. летом жил, отдыхал, работал 31-летний П.И. Чайковский (1840–1893).