Прикосновение. Философский роман

К врагам могли относиться представители иных религий. Историки знают периоды кровавых религиозных войн. Но наступали также времена замирения между ними. Показательна в этом отношении история современной России. На ее территории обосновались различные религиозные конфессии. И они живут достаточно мирно. Их религиозные наставления во многом совпадают друг с другом. Вот пример из наставлений ислама (по словам Кунтa-Хаджи): Никто из тиранов не сильнее Всевышнего Творца. Самоубийство — самый тяжкий грех. Злого победи любовью и добро-той. Война — дикость. Но бейтесь за веру и честь. Время работает на справедливость. Мюриды (ученики) должны оставлять после себя добрый и яркий след как пример для всех людей. Не носите с собой оружия, держитесь подальше от него. Аллах придет на помощь. Не стремитесь к земным почестям. Не злитесь, не держите зла. Делайте всё во имя Аллаха. Относитесь к женщине как к святой. Почитайте старших. Уважайте гостя. Оказывайте взаимопомощь. Совершайте общественные работы. Будьте едины в горе и в праздники. Будьте милосердными и уступчивыми. Есть люди, угодные Аллаху. Это — святые. Почитайте святых. Они обладают сверхъестественной силой, могут творить чудеса. Они передают Всевышнему просьбы людей. Но все — с помощью Аллаха. Вызывают или прекращают дождь. Почитаются и после смерти. К святым приобщаются шахиды, мученики, павшие за веру.

Вопрос: на каких чувствах держится Религия?

Мой ответ: Сегодня всё более ясно, что религиозная вера коренится не в особых механизмах высшей нервной деятельности. Специалисты отмечают, что есть какое-то иное основание для психологии веры.

Для его расшифровки привлекается арсенал социальной психологии. Учитывается групповое взаимодействие людей. В значительной мере такое взаимодействие завязано вокруг представлений о сверхъестественном и мистическом объекте. Подобные представления возвышают участников группы до взаимодействия с божественным началом. Подкрепляется божественной силой. Этому служат многие наглядные образы: храм, икона. Святой источник. Святой человек. Религия строится на эмоциональной сфере, проявляющейся в переживаниях по поводу названных объектов. Соответствующие переживания добавляют многое к жизненной устойчивости людей. Утешение, надежда, восторг... Разрядка в условиях конфликта с другими людьми, выживание перед страхом смерти.

Нерелигиозные люди усматривают в такой психологии иллюзорный характер. Поскольку религиозность может уводить от реальных задач изменения окружающего мира. Но сами верующие считают свою позицию высшей ступенью мудрости. Видят в ней систему ценностей, способных поставить человека перед высшим судом для человеческой совести.

Религиозное чувство способно удерживать нас от скоропостижных решений, от действий под влиянием греховных страстей.

Но это чувство бывает заразительным, может приобретать силу массового психоза, фанатизма. Проходит время, и возникает необходимость в покаянии за фанатические действия. Бывают исступленные моления, приводящие к психическим травмам. Пример — пятидесятники.

В религии действует идея смерти. Она применяется для регуляции поведения людей. Вокруг этой идеи строится система эмоций, система действий, система богословия.

Страх Божий давно стал основой религиозного воспитания. Ветхий Завет воспринимается как система внушения страха Божьего. Избегай гнева Божьего. Н внушение: Бог покарает.

Есть еще одна эмоциональная опора: религиозная Любовь. Действует заповедь: Бог — это Любовь. И проповедь любовного отношения к Богу. Евангелие от Матфея: Возлюби господа бога твоего... Любовь к брату своему — это низший вид любви...

Есть также требование вражды к иноверцам и к людям нерелигиозным, и к отступникам от истинной веры. Любовь к Богу иногда неустойчивая, поскольку есть другие сильнейшие эмоции в жизни людей: материнская любовь, любовь к отечеству.

Бывает, что в определенных обстоятельствах нравственные чувства обезбоживаются. Божественное начало может уйти из центра нравственной жизни отдельного человека и каких-то групп людей. Как жить в таких обстоятельствах? Кто нам будет помощником и судьей? Есть путь угасания религиозной веры. У этого пути с вой несчастья. Есть путь возврата религиозной веры. У него свои I рудности. Но он несет специфическое счастье людям.

Есть социальные причины для массовых эмоций, способствующих возрождению религии. Катастрофы, войны, эпидемии, гнет и нищета. Отсюда инверсия к страху Божьему. Есть также определенные поводы для радости и признания Божественной любви.

Страдания людей остаются с ними многие тысячелетия. Для их психологического преодоления существуют ресурсы религиозного мировоззрения. В религии есть культ страданий. Н вера в то, что страдальцы в потустороннем мире заслуживают самой лучшей доли (райской жизни). Отрицательные эмоции — тоже база для контроля за поведением людей. Также людям важно поддерживать друг друга (сочувствие, забота, взаимопомощь...).

КАК ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ОТНОСИТСЯ К НАУКЕ?