Пример безграничного смирения. Жизнеописание и наставления схиархимандрита Андроника (Лукаша)

В церкви мы находим и полноту взаимного молитвенного общения и взаимной молитвенной опоры. Здесь все молятся за каждого и каждый должен молиться за всех. Это дает полноту молитвенного ограждения и необычайную силу молитвам. Как пишет преподобный Варсонуфий Великий: «Великая сила восходит из места, где Пример безграничного смирения произносятся Богу за всех вас молитвы истинных рабов Божиих».

Для христианина нужна его личная отдельная молитва, но еще более важно его участие в общей церковной молитве. Господь сказал: Если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф 18,19). Как мы знаем из Деяний апостольских, сила общей церковной молитвы первой Иерусалимской Церкви была такова, что, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святого (Деян 4,31).

В одном из писем батюшка Андроник рассказывает:

«Милостью Божиего и вашими св. молитвами я нахожусь жив, здоровье слава Богу, потихоньку, церковь посещаю почти каждый день… Погода стоит у нас прохладная, но снегу нет. Сильно свирепствует грипп, лежат больные Владыка (владыка Зиновий. — З.Ч.) и о. В. Владыка вчера днем был еще на ногах, а ночью свалило в постелю, а отец В. лежит уже неделю. В остальном жизнь течет по-прежнему, изменений никаких нет. Очень и очень остаюсь вам благодарен за ваше сыновнее внимание».

О благодарении

За все благодарите. 1Фес 5,18.

Помня слова апостола Павла: Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе (1Фес 5,16–18), старец не перестает благодарить в своих письмах духовных чад за дары и помощь, которую получал. Он непрестанно благодарил Бога и воздавал Ему хвалу за всё — и за скорбь, и за радость. Особенно хорошо это видно из его писем, многие из которых преподобный Андроник начинал словами: «Слава Богу за всё!» А если писал о своих болезнях, то обязательно заканчивал словами благодарения Богу. Когда старец получал какие-то гостинцы от своих духовных детей, то часто писал им: «Да воздаст вам Господь сторицею как в земной жизни, так и в будущей».

«Поздравляю с новым послушанием! — читаем в другом письме. — …Сообщаю о том, что посылочку вашу с маслинами я получил, за что сердечно вас благодарю. Отдыхающие отцы В., Г. и П. находятся сейчас у нас в Тбилиси, город находится под карантином ввиду обнаружения болезни — холеры. Выезд из города разрешается только после строгого 5-суточного карантина. Так они в этом карантине никак не попадут. Вот такая у нас в Тбилиси новость, в остальном все по-старому. Да, узнал, что вам сделали операцию грыжи… Да поможет вам Господь и Матерь Божия начать новый учебный год. Бол. с. ар. Андроник».

Старец постоянно беспокоился о здоровье своих духовных чад. Он просил, чтобы они писали о своем здоровье, и всегда сердечно молился о них.

О благословении

Благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас. Лк 6, 28.

Под благословением Библия понимает обращение Божией милости и благодати на человека либо Самим Богом, либо людьми, действующими по воле Бога (ср.: Быт 12,3). Сила благословения нисходит на благословляемого через СЛОВа (см.: Быт 27, 28 и след.; 48, 15 и след.), а иногда через возложение рук. Данное человеку благословение может распространяться на его потомков (см.: Втор 28,4), имущество и окружение. Благословленный сам становится источником Божественного благословения (см.: Быт 12, 3). Иаков благословил СВОИХ внуков И сыновей (см.: Быт 48; 49), а Моисей — колена Израилевы (см.: Втор 33). Также и священнослужители, получившие благодать Святого Духа через Таинство священства, дают благословение на добрые дела, осеняя нас крестным знамением.

Призывать благословение Божие необходимо не только в важных делах и опасных предприятиях, но и во всех житейских занятиях: на свою пищу, на свой честный труд и вообще на благие начинания, чтобы они были благоуспешны; на путь, чтобы он был благополучен; на своих детей.

Преподобный Андроник ничего не делал без благословения своего духовника. Однажды в Тбилиси приехал схиархимандрит Серафим (Романцов) навестить своих собратьев по Глинской пустыни: митрополита Зиновия и схиархимандрита Андроника. Зная о скором приезде отца Серафима, владыка Зиновий попросил отца Андроника быть в келье и никому не открывать дверь. Приехал отец Серафим. Побыв у владыки, он отправился к келье преподобного Андроника и постучал в дверь. Отец Андроник слышал стук и шепотом говорил: «Нет благословения», но дверь своему собрату так и не открыл*.

Этот случай напоминает нам о смирении старца, послушании духовнику и понимании им силы и важности благословения. Духовные чада батюшки Андроника в своих письмах тоже часто испрашивали его благословения в тех или иных житейских обстоятельствах. Сам старец часто начинал свои письма со слов: «Мир Вам и Божие благоволение». Приведем одно из таких писем: