Пример безграничного смирения. Жизнеописание и наставления схиархимандрита Андроника (Лукаша)

Если у вас что известно об о. А., то, пожалуйста, сообщите, а то у нас здесь о нем идет очень плохой слух: якобы покончил свою жизнь от своих рук. У нас здесь погода стоит уже теплая. Живем все по-старому.

Передавайте поклон всем близким отцам.

Простите. Помнящий вас молитвенно — с. арх. Андроник. Кланяются вам о. В. и м. Е. О. И., вышлите нам маслин побольше — кг 10 — для всей братии».

«Отец И., в наволочке большой — это все просфоры, а 4 кус. — это антидор, а у просфор были большие куски, и их почтил за антидор. Вы все напишите, чтобы не было смущения. Это вы меня обеспечили на 2 года. Будем живы все — будем вас благодарить за ваши заботы. Кланяется вам М.Е. С. а. Андроник».

Духовные дети отца Андроника по возможности поддерживали своего духовного наставника материально. Отец Андроник пишет по просьбе святителя Зиновия:

«О. И., Владыка Зиновий просит вас: если возможно, то вышлите ему поздравит, картины Рождества Христова сколько возможно. З/ХII-1964 г.».

Еще из наставлений старца

…И буду наставлять вас на путь добрый и прямой… 1Цар 12,23.

«Поколение сие ищет не нынешнего, а завтрашнего (из Патерика)».

«Если душа имеет только слово, а не имеет дел, то уподобляется древу, имеющему цветы, но не плоды (из Патерика)».

«Как древо, имеющее плод полный и зрелый, имеет вместе и листвие, так душе, имеющей благое делание, свойственно слово (из Патерика)».

«Мужу истинно мудрствующему и благочестно живущему невозможно быть уловленному и впасть в постыдные преступления, разве только по обольщению демонов (из Патерика)».

«Начало спасения — познание самого себя (из Патерика)».

«Помни: Бога без Бога познать не можем, и кто более Бога познает, тем более смиряется, боится и любит Его».

«Помни всегда об исходе твоем, не забывай вечного суда, и не погрешишь в душе своей».

«Хранящий в душе своей памятозлобие подобен тому, кто хранит огнь в соломе».

«Человек, имеющий обвинение, восходящее к сердцу его, далек от милости Божией».

«Кто хочет, чтобы его прозвали мудрым и разумным и другом Божиим, печется усердно душу свою представить Господу такою, какою от Него приял ее, чистою, неуязвленною и всю непорочную. За это увенчан будет на небесах и ублажен Ангелами…»

«Не будем любить похвалы и не будем порицать сами себя».

«Огнь желания высших благ и святого богомыслия о словесах духа да горит непрестанно на жертвеннике души твоей…»

«Хранись, чтобы ум твой не осквернился воспоминанием прежних согрешений и чтоб не обновилось в тебе ощущение их».

«Не делай того, чем по соображению нашему оскорбится брат наш, узнав, что вы сделали это».

«Не любопытствуйте и не расспрашивайте о суетных делах мира».

«Живя с отцом или братом, не заведи тайно от них дружбы с кем-либо, не пиши писем кому-либо тайно от них, желая, чтобы они не знали, потому что этим можешь погубить и себя и их».

«Живя со старшим тебе, не позволь себе, не спросив его прежде, оказать благодеяние нищему, не сделай этого тайно…»

«Устремляй внимание не к угождению себе, но к суду Божию: во всяком деле твоем имей Бога пред очима».

«Кто хранит и исполняет слова Божии как должник, тот познал Бога».

«Не советуйся о помыслах твоих со всеми: советуйся о них только с отцами твоими, иначе навлечешь себе скорбь и смущение…»

«Простота очищает сердце от лукавства».

«Сего требует Бог от человека — ума, слова и дела (из Патерика)».

«Не будем глупы: глупый ставит все ни во что. Почему и говорится, что глупый и безрассудный одинаково погибают».

«Отнюдь не употребляй божбы, ни в том, что сомнительно, ниже в том, что верно».

«Человек тот, кто познал себя».

«Истинно премудр тот, кто наставляет делом».

«Беззакония и страшное житие есть знак безбожия, кроющегося внутри сердца. Таковой говорит в сердце своем: несть Бог!..»

«Три главные делания необходимы: бояться Бога, молиться И ДелаТЬ ДОбрО ближнему (авва Пимен)».

Советы монашествующим

Приводимые здесь наставления преподобного Андроника в первую очередь касаются монашествующих, но и многие верующие-миряне, ознакомившись с ними, могут почерпнуть пользу для своих душ.

Батюшка напоминает монахам о данных ими при постриге обетах: послушании (духовнику и настоятелю), нестяжании и безбрачии. Он приводит немало святоотеческих цитат, подсказывающих новоначальным, как преуспеть в монашеской жизни и различных христианских добродетелях.

В свою тетрадку старец выписал и одну из молитв, которая поется во время чина монашеского пострига. В ней говорится о том, что человек, готовящийся к этому Таинству, подобно блудному сыну из притчи, осознавая свои прегрешения, приходит к Отцу Небесному:

«Объятия Отча отверсти ми потщися, блудно мое иж дих житие, на богатство неиждиваемое взираяй щедрот Твоих, Спасе, ныне обнищавшее мое да не презриши сердце. Тебе бо, Господи, умилением зову: согреших на небо и пред Тобою».

Преподобный Андроник советует монахам как можно чаще читать молитву на 10-й кафизме, поскольку она очень трогает душу, и делает следующую выписку из Печерского патерика: