Природа личной реальности. Часть 2

(«Они завораживают, да. Но, — добавил я шутливо, — ты тоже».)

(Довольно серьезно.) Благодарю за комплимент.

Итак, животные не думают о болезни в терминах «хорошо или плохо». На этом уровне болезнь сама по себе — часть процесса выживания, системы проверок и дополнений. С появлением особого человеческого сознания возникли другие проблемы. Человечество ощущает свою смертность больше, чем животные.

(Длинная пауза.) С развитием данной конкретной разновидности сознания начался вывод вовне, усиление и интенсификация определенных элементов, которые у других животных находятся в латентном состоянии. Например, индивидуализация сильной эмоциональной активности на новом уровне. Появление «мига воспоминаний», о котором я говорил раньше (см., например, сеанс 633 в главе 8), и расцвет памяти вкупе с усилением эмоций создали ситуацию, в которой новый вид мог в настоящем вспоминать мертвых и болезни, которые их погубили. Возник страх болезней, особенно эпидемий.

Человек забыл об элементах обучения и исцеления и сосредоточился на самом неприятном опыте. В определенной степени это было вполне естественно, потому что новый вид развивался с целью расширения сознания, следуя реальности, в которой не стало «слепого» повиновения инстинкту. Он с помощью сильного личного фокуса индивидуализировал персональный опыт, который ранее имел другую структуру.

Можете сделать перерыв.

(22:36. В перерыве Джейн сказала, что чувствует себя «сонной и расслабленной, но не уставшей». В трансе она слышала гусей.

Сейчас она тоже отчетливо осознавала наличие нескольких каналов информации от Сета. Нам пришлось решать, о чем мы хотим услышать после перерыва.

1. Как работает структура идей у животных, в противоположность человечеству.

2. Использование животных — например, крыс — в экспериментах с уколами, прежде чем делать их людям. [Джейн добавила, что психологическая реальность человека настолько отличается от животной, что у людей неизбежно будут наблюдаться самые разные реакции. ]

3. Информация о самой Джейн и ее расслабленности.

Мы выбрали первый пункт, потому что он был продолжением темы этой главы. См. примечания к сеансу 616 в главе 2, где описывается первый опыт Джейн с множественными каналами Сета. Сеанс возобновлен так же неспешно в 22:58.)

Так вот, человек обладает намного большей свободой. Он формирует собственную реальность согласно своим сознательным убеждениям, даже если их основа лежит в глубоко бессознательной природе земли в материальных проявлениях. Человеческое «я есмь» [кажется] далеким от природы. Это качество, необходимое для развития такого типа сознания, привело к появлению оценочных суждений и обусловило определенный разрыв с прочной внутренней уверенностью других видов.

Следовательно, болезнь стала восприниматься «плохой». Один больной может угрожать всему племени. При этом по мере развития разума знания и память стали необходимыми инструментами выживания. В некоторых обществах или племенах стариков и больных убивали, чтобы уход за ними не отвлекал внимание общины и не ставил ее существование под угрозу.

В других же племенах стариков, напротив, почитали за мудрость, которая приходит с возрастом. Это очень помогало племенам, где многие погибали. История зависела от стариков, которые помнили прошлые события. Ощущение единства группы тоже находилось в руках старейших ее членов, которые передавали воспоминания другим.

Человек, который сам пережил много болезней, считался мудрецом. Такие люди часто наблюдали за животными и узнавали природные методы лечения и лекарства.