Природа личной реальности. Часть 2

Джейн сказала, что может подробнее рассказать доступную информацию, но это сильно уведет нас в сторону от главы. Поэтому мы неохотно решили не заниматься этим. Я подумал о расовой памяти и древнем наследии богов, которые были полулюди, полузвери, -птицы или -рептилии. Сеанс возобновлен в 23:50.)

Итак, животному в любом случае не нужно сознание.

Однако в силу очень гибкой природы человечеству необходима структура, в которой будут учитываться все варианты того, что я называют естественной здоровой виной.

То, что вы называете совестью, часто — просто действующее изнутри чувство правильного или неправильного, привитое вам в юности. Как правило, эти идеи выражают представления ваших родителей о естественной вине, искаженные их собственными убеждениями (см. сеанс 619 в главе 4 и первый сеанс этой главы).

Вы по своим причинам принимаете эти убеждения, как по отдельности, так и вместе, потому что в каждый конкретный «момент» обладаете четкими представлениями о том, какой жизненный опыт за этим последует.

У вас есть свобода воли, а значит, ответственность и способность, удовольствие и необходимость работать со своими убеждениями и выбирать личную реальность по собственному желанию. Я уже говорил (см. сеанс 636 в главе 9)

, что вы не можете лишиться состояния благодати. Однако каждый из вас должен сознательно и эмоционально его принять.

Это может показаться вам детскими сказками, но в основе бытия зла не существует. То есть вам могут встречаться результаты, которые есть зло. Но, проходя по измерениям собственного сознания, каждый из вас поймет, что все кажущиеся противоположности — просто другие лица одного высшего стремления к созиданию.

Конец диктовки. Личное примечание...

(Сет довольно неожиданно продиктовал полстраницы информации о письме и фотографиях, которые мы недавно получили. Потом, с улыбкой.)

Я могу продолжать еще какое-то время.

(«Тогда расскажи немного о гусях».)

Хорошо. Минутку.

(Пауза.) Они притягивают вас своим инстинктивным знанием. Они символизируют внутреннюю свободу, которую человек стремится воплотить на сознательном уровне. Еще они напоминают вам о реальности вашего бытия. Их полет заставляет вас понять, что вы переходите из бытия в измерения реальности, которые едва ощутимы.

Перелет гусей совершенен в своей простоте и одновременной сложности. Ваше путешествие как вида куда менее предсказуемо, оно открывает просторы вероятностей, где сознание и свободная воля позволяют вам стать сознательными творцами в мирах, которые вы создаете и населяете.

(Весело и громко.)Этого достаточно?

(«Да, это было интересно».)

Тогда я желаю вам доброго вечера. Мои сердечные пожелания вам обоим.

(«Большое спасибо, Сет. Спокойной ночи».

00:13. Джейн продолжала чувствовать подъем и усталость. Примечание: в последнее время она работает над продолжением романа «Обучение Оверсоула Севена», законченного в начале июля 1972 года. [См. введение, написанное Джейн, и главу 1]. Новая книга называется «Продолжение обучения Оверсоула Севена».)

Сеанс 649, 19 марта 1973 года, понедельник, 21:37

Добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

Час писателя.

(«Да».)

Диктовка. (Длинная пауза.) В каждый конкретный момент в мире преобладают какие-то убеждения. Некоторые, например, собираются в определенных областях, так сказать, в местах низкого давления. Некоторые в целом локальны, а другие проносятся по материкам, как огромные циклические бури.

Помните, что идеи действительно естественны, как погода. То есть они следуют определенным схемам и повинуются конкретным законам, как и более физические явления. К сожалению, никто не занимается исследования ментальной реальности с этой точки зрения. Вы рождаетесь среди определенных массовых убеждений, которые могут различаться в зависимости от страны рождения. Вы приходите в тело и попадаете в его физическое окружение. Точно так же при рождении вы оказываетесь в богатом естественном психологическом окружении, в котором убеждения и идеи вполне реальны.