Читаем Приручение одиночества. Сепарационная тревога в психоанализе полностью

До тех пор, пока одиночество основано на недоверии и враждебности, оно ведет к изоляции и уходу в себя; это одиночество в железной башне. Прирученное одиночество становится стимулом к познанию себя и других, призывом к общению с другими на более аутентичном уровне. Поэтому я постарался уделить как можно больше места взглядам других психоаналитиков, считая, что оригинальность каждого выигрывает от мыслей других и вносит свой вклад в сокровищницу психоанализа. Таким образом, я переживаю свое одиночество как психоаналитик в присутствии других.

Одиночество – не то, что заставляет отказываться от отношений с другими. Напротив, оно позволяет каждому индивиду познать собственные границы, а соприкосновение с самобытностью других придает ценность и незаменимость каждому человеку. Ценность объекта и субъекта происходит из уникальности каждого из них; ее порождает их одиночество.

Литература

Abraham K. (1919), «Les névroses du dimanche»: Remarques sur la communication de Ferenczi, in Œuvres complètes, t. 2, Paris, Payot, 1966, p. 90–91.

Abraham K. (1924), Esquisse d’une histoire du developpement de la libido basee sur la psychanalyse des troubles mentaux, in Œuvres completes, t. 2, Paris, Payot, 1966, p. 255–313.

Abraham N. et Torok M. (1975), L’objet perdu – moi, Rev. franç, de Psychanal., 39, 409–426.

Andréoli A. (1989), «Le Moi et son objet narcissique», Rapport au XLVIIIe Congres des Psychanalystes de Langue française des Pays romans (Geneve, 1988), Rev. franç, de Psychanal., LIII, 151–196.

Anzieu D. (1974), Le moi-peau, NRP, 9, 195–208.

Association psychanalytique internationale (1983), Normes et criteres d’admission et de qualification au titre de membre de l’API, Lettre d’information de l’API, vol. XV, 3, 4; Brochure de l’API, Londres, Publications de l’API, 1987, 13–14.

Association psychanalytique internationale (1985), Les qualifications minima requises par l’API pour acquerir le statut d’ analyste de formation et pour conserver cette fonction, Lettre d’information de l’ API, vol. XVII, 3, 4; Brochure de l’API, Londres, Publications de l’API, 1987,15–16.

Athanassiou C. (1986), Deni et connaissance, Rev. franç, de Psychanal., 4, 1125–1144.

Balint M. (1952), Le renouveau et les syndromes paranoide et depressif, in Amour primaire et technique psychanalytique, Paris, Payot, 1972, p. 260–271.

Balint M. (1968), Le defaut fondamental, Paris, Payot, 1971.

Balint M. et E. (1959), Les voies de la regression, Paris, Payot, 1972.

Baranger W. (1980), Validez del concepto de objeto en la obra de Melanie Klein, in W. Baranger et coll., Aportaciones al concepto de objeto en psicoanalisis, Buenos Aires, Ed. Amorrortu.

Baranger M., Baranger W. et Mom M. (1988), The infantile psychic trauma from us to Freud: pure trauma, retroactivity and reconstruction, Int. J. of Psycho-Anal., 69, 113–128.

Bayle G. (1989), Discontinuites et portances, Rev. franç, de Psychanal., LIII, 87–91.

Bégoin J. (1984), Presentation: quelques reperes sur l’evolution du concept d’identification, Rev. franç, de Psychanal., 2, 483–490.

Bégoin J. (1989), «Introduction a la notion de souffrançe psychique: le desespoir d’etre», Rapport au XLVIIIe Congres des Psychanalystes de Langue française des Pays romans (Geneve, 1988), Rev. franç, de Psychanal., LIII, 457–469.

Bégoin J. et F. (1981), Reaction therapeutique negative, envie et angoisse catastrophique, Bulletin FEP, 16, 2-16.

Bick E. (1968), The experience of the skin in early object-relations, Int.

J. of Psycho-Anal., 49, 484–486.

Bion W. R. (1957), Differentiation des personnalites psychotiques et non psychotiques, in Reflexion faite, Paris, puf, 1983, p. 51–73.

Bion W. R. (1962b), Aux sources de I’experience, Paris, puf, 1979.

Bion W. R. (1963), Elements de psychanalyse, Paris, puf, 1979.

Bion W. R. (1967), Reflexion faite, Paris, puf, 1983.

Bleger J. (1967), Symbiose et ambiguite, Paris, puf, 1981.

Bowlby J. (1969, 1973, 1980), Attachement et perte, 3 vol., Paris, puf, 1978, 1978, 1984.

Brenman E. (1982), La separation: un probleme clinique. Rev. franç, de Psychanal, 1986, 4, 1159–1171.

Brousselle A. (1989), Portance et assise de l’identite, Rev. franç, de Psychanal., LIII, 93–97.

Chasseguet-Smirgel J. (1988), Autres commentaires (questions de Cleopatre Athanassiou), Rev. franç, de Psychanal., LII, 1167–1179.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека психоанализа

Исчезающие люди. Стыд и внешний облик
Исчезающие люди. Стыд и внешний облик

Автор книги, имея подготовку по литературе, истории, антропологии и клиническому психоанализу, рассматривает вопрос о том, как человек, контролируя свой внешний облик, пытается совладать со своими чувствами. Считая, что психология внешнего облика еще не достаточно исследована, Килборн объединяет в своей книге примеры из литературы и своей клинической практики, чтобы сделать следующее утверждение: стыд и внешний облик являются главной причиной страха, возникающего и у литературных персонажей, и у реальных людей. Автор описывает, что стыд по поводу своего внешнего облика порождает не только желание исчезнуть, но и страх исчезновения.«Исчезающие люди» являются неким гибридом прикладной литературы и прикладного психоанализа, они помогают нам понять истоки психокультурного кризиса, потрясающего наше ориентированное на внешность, побуждающее к стыду общество.Книга будет интересна не только психоаналитикам и студентам, изучающим психоанализ, но и широкому кругу читателей.

Бенджамин Килборн

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука

Похожие книги

12 улыбок Моны Лизы
12 улыбок Моны Лизы

12 эмоционально-терапевтических жизненных историй о любви, рассказанных разными женщинами чуткому стилисту. В каждой пронзительной новелле – неподражаемая героиня, которая идет на шоппинг с имиджмейкером, попутно делясь уникальной романтической эпопеей.В этом эффектном сборнике участливый читатель обязательно разглядит кусочки собственной жизни, с грустью или смехом вытянув из шкафов с воспоминаниями дорогие сердцу моменты. Пестрые рассказы – горькие, забавные, печальные, волшебные, необычные или такие знакомые – непременно вызовут тень легкой улыбки (подобно той, что озаряет таинственный облик Моны Лизы), погрузив в тернии своенравной памяти.Разбитое сердце, счастливое воссоединение, рухнувшая надежда, сбывшаяся мечта – блестящие и емкие истории на любой вкус и настроение.Комментарий Редакции: Душещипательные, пестрые, яркие, поистине цветные и удивительно неповторимые благодаря такой сложной гамме оттенков, эти ослепительные истории – не только повод согреться в сливовый зимний час, но и чуткий шанс разобраться в себе. Ведь каждая «‎улыбка» – ощутимая терапевтическая сессия, которая безвозмездно исцеляет, истинно увлекает и всецело вдохновляет.

Айгуль Малика

Карьера, кадры / Истории из жизни / Документальное
Взрослые дети нарциссов. Как исцелить травмы и научиться строить здоровые отношения
Взрослые дети нарциссов. Как исцелить травмы и научиться строить здоровые отношения

Теплая и поддерживающая книга от психолога и автора нескольких международных бестселлеров Шахиды Араби. Поможет распознать разрушительное влияние нарциссического воспитания и вырваться из этого замкнутого круга.Взросление рядом с нарциссическим родственником разрушительно для психики.Родителям-нарциссам не хватает эмпатии, они вмешиваются в жизнь своих детей, пытаются ими управлять, но при этом пренебрегают ими, а также подвергают эмоциональному, психологическому и физическому насилию.Даже став взрослыми, дети нарциссических родителей остаются их заложниками. Последствия эмоционального или физического насилия, манипуляций, пренебрежения и агрессии продолжают преследовать этих людей спустя годы и заставляют повторять токсичные паттерны поведения в отношениях с собой и окружающими.Благодаря этой книге вы узнаете:– как детские травмы влияют на поведение во взрослой жизни;– какие черты свойственны нарциссическим отцам и матерям;– как исцелить своего внутреннего ребенка.Автор затрагивает широкий спектр вопросов – от проблем, с которыми сталкиваются дочери нарциссических отцов, до того, как неблагоприятные детские переживания влияют на наш мозг. Она предлагает психологические инструменты и навыки, которые позволят преодолеть последствия нарциссического воспитания, начать заботиться о себе и научиться строить здоровые отношения.Для кого книгаДля всех, кто хочет излечиться от травм детства.На русском языке публикуется впервые.

Шахида Араби

Карьера, кадры / Зарубежная психология / Образование и наука