Читаем Притчи и истории , том 2 полностью

Рано утром он вышел в поле, чтобы начать работу. И что же он там увидел? Сотни людей жали и связывали снопы. Работа была почти закончена. Ошеломлённый Нанданар стоял у кромки поля и не мог сдержать слёз радости. Он сказал про себя: “О милосердный Боже, Ты услышал мою молитву и Сам принял форму множества людей. Как мне благодарить Тебя?”

Как раз в это время подошёл владелец поля; он остался доволен проделанной работой и сказал: “Нанданар, теперь ты можешь пойти в Чидамбарам и исполнить своё желание”.

Нанданар медленно шел по дороге в Чидамбарам. Он ослаб, так как ничего не ел с прошлого вечера – слишком он был тогда опечален и угнетён.

Когда он подошёл к воротам храма, он лишился чувств и упал на землю. Было ещё темно. И тогда Господь Натараджа явился во сне жрецу храма и сказал: “Вставай и поспеши к Моему преданному, упавшему без чувств у входа в храм. Сначала хорошенько накорми его, напои, помоги ему совершить омовение, а потом проводи к алтарю”.

Жрец мгновенно проснулся и побежал к храму. Он нашёл Нанданара лежащим на земле. С помощью других жрецов он привёл его к себе домой и распорядился, чтобы ему принесли воды для мытья, накормили и напоили. Заметив, что гость плохо одет, жрец дал ему свежую одежду. Вместе со жрецом, в пёстрой и шумной толпе верующих, Нанданар вошёл в храм.

Нанданар взглянул на статую Господа Шивы Натараджи. Господь Шива улыбался. Наслаждаясь этой улыбкой, дарующей блаженство, Нанданар упал на пол и испустил дух. Нужно ли говорить о том, что он слился с Богом?

*** Натараджа – “Царь танца”; ипостась Шивы.

131. Любовь только отдаёт

Рама готовился уйти в изгнание в джунгли. Перед уходом Он хотел раздать Свои драгоценности и имущество бедным. Он делал это с радостью. Как раз в это время в столице появился старый брахман , прошедший очень длинный путь только для того, чтобы взглянуть на Раму. Услышав, что Рама удаляется в лес на 14 лет, он подумал: “Я не знаю, сколько ещё проживу, и поэтому я должен увидеть Его хотя бы один раз”.

Когда старик подошёл к Раме, тот раздавал беднякам коров и дворцовую утварь. Облик Рамы поразил старого брахмана , и он воскликнул: “Какое полное воплощение жертвенности являет собой Рама! Он без сомнения должен обрести бессмертие. Разве не действует Он по ведическому закону: бессмертие достигается не потомством, не богатством и даже не добрыми делами, но лишь жертвой? Рама – поистине само воплощение дхармы ”.

Увидев старого брахмана и попросив его подойти поближе, Рама спросил: “О благородный брахман , что привело тебя сюда?” Старик ответил: “Рама, мне уже много лет. Я услышал, что Ты удаляешься в изгнание и вернёшься только через 14 лет. Так долго я могу не прожить. Я пришёл, чтобы взглянуть на Твоё лицо и хотя бы на миг ощутить Твою любовь, коснуться Твоих священных стоп и оправдать свою жизнь”. Рама спросил его: “Не имеешь ли ты других желаний?” – “Нет, – ответил тот, – других желаний у меня нет. Чего может желать такой старый человек, как я, которому трудно даже жить? Моё единственное желание – увидеть Тебя, говорить с Тобой, прикоснуться к Тебе”. – “Чего хочешь ты достичь с помощью этих трёх желаний?” – спросил Рама.

Старик ответил: “Рама, человек отягощён грехом, последствиями своих поступков и скорбью. Для того чтобы избавиться от них, мне нужен Твой даршан . Даршанам паапанасанам ( даршан Божества избавляет от грехов). Я желаю коснуться Твоих священных стоп, ибо спаршанам карма вимочанам (прикосновение к Божеству снимает груз кармы ), и я хочу говорить с Тобой – ибо самбхашанам санкатанасанам (беседа с Божеством рассеивает скорбь)”. Рама был глубоко тронут словами старого брахмана . Он обнял его и спросил: “Рад ли ты этому?” Ответом были слёзы, текущие по щекам старика. “Свами, – сказал он, – мне кажется, будто я попал на небо. Дай мне немного милостыни, и я вернусь к себе”.

Рама сказал: “Сын, если ты пожертвовал Мне свою любовь, разве не должен Я отдать тебе Свою? Ты что-нибудь примешь от меня”.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Статьи и проповеди. Часть 4 (20.05.2011 – 05.01.2012)
Статьи и проповеди. Часть 4 (20.05.2011 – 05.01.2012)

Слово. Слово для жаждущих правды. Слово для мыслящих, ищущих, благолюбопытных, слушающих, радующихся, любящих тишину, грустящих и неотчаивающихся.Протоиерей Андрей Ткачев.В 1993–2005 годах — священник Георгиевского храма в городе Львове.С 2006 года — настоятель киевского храма преподобного Агапита Печерского.С 2007 года — также настоятель каменного храма святителя Луки Крымского.Ведущий телепередач "На сон грядущим", "Сад божественных песен" (КРТ) и многих других.Член редколлегии и постоянный автор журнала "Отрок.ua".Постоянный автор на радио "Радонеж".На 2013 год был руководителем миссионерского отдела Киевской епархии.С июня 2014 года служит в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке (Москва).Женат. Отец четверых детей.

Андрей Юрьевич Ткачев

Религия, религиозная литература