Читаем Притчи Соломона (Поэтическое прочтение Ветхого завета) полностью

Так думала премудрость, когда слуг

Послала в Интернет дать объявленье.

Глашатаи её кричали вслух,

Всех зазывали, кто вконец не глух,

Прийти к ней на уроки просветленья.


"Кто неразумен — быстренько сюда! -

Всех скудоумных приглашала скопом -

Идите, ешьте, здесь для вас еда

И есть что выпить (Этим без труда

Заманишь несмышлёных хоть в окопы).


Оставьте неразУмие и в путь

Идите, где астральный разум высший

Освободит лодыжки вам от пут.

Вы ж, встав однажды на его тропу,

Забудете про то, откуда вышли".


Здесь Соломон ещё даёт совет -

"Не поучай кощунника, так лучше.

С ним обретёшь бесславие и бед

Не оберёшься и в расцвете лет

Пятно на репутацию получишь.


Не обличай кощунника, оставь

Его в покое, а при возмущенье

Держи себя в руках, считай до ста…

(А там глядишь и думать перестал

Про то, что в подлеце взывало к мщенью).


А обличай лишь мудрого, и он

Тебя возлюбит, от твоих советов

Мудрее станет" — думал Соломон…

А что, когда вершил царь свой закон,

Он тоже лицемер был несусветный?

Глава 10 ч.1 О пустословии и многословии

Сын мудрый — это радость для отца.

Для матери сын глупый — огорчение,

Ей слышать от такого без конца

Одни попрёки, даже обличения


То в скупердяйстве, то наоборот,

Что их папашка мот и с жира бесится.

Лишь стоит дураку открыть свой рот,

Хоть уши затыкай от околесицы,


Что он несёт. Поток пустейших слов

Остановить возможно только силою.

Не зря ведь демократов-болтунов

Король Бурбон сажал в свою Бастилию.


Достали короля со всех сторон

Глашатаи от третьего сословия.

И как заметил мудрый Соломон

Не миновать греха при многословии.


Источник жизни мудрого уста.

А дальше скажет царь — молчанье золото.

Не так, знать, эта истина проста -

И мудрому в уста вливали олово.


Держащий на замке свои уста

Разумен, хоть и не храбрец отчаянный.

И Грибоедов очень неспроста

Отметил это свойство у Молчалина.


Нарушил сам то правило поэт,

Совету Соломона не последовал.

Руками иноверцев высший свет

Расправился в Иране с Грибоедовым.

Глава 10 ч.2 Отчего мрут глупцы

Стяжанье нечестивых стянет в ад,

И дом свой разорит рука ленивого.

Разумный сын любому делу рад,

А спать в дни жатвы — участь дефективного.


У праведного есть всегда поесть.

Кто непорочен — ходит в безопасности.

Не буду с Соломоном спорить здесь,

Как лучше избежать судьбы превратностей.


Что ненависть плодит в сердцах раздор,

И лишь любовь — любых грехов покрытие,

Известно с давних лет, но до сих пор

Не правило оно для общежития.


Имущество богатых — цитадель,

А скудость бедняка — беда великая…

Но ведь бывает часто — дверь с петель,

И чернь гуляет с посвистом и с гиканьем.


Награбленное грабь — раздастся клич,

И над страной займётся утро хмурое.

Когда сечёт народ, Господень бич

Не отделяет глупого от мудрого.


Кто ненависть скрывает — трус и лжец.

А кто всех кроет до глубокой полночи,

Выходит, правдолюб и молодец,

Раз гадам говорит: Да вы же сволочи!


Тот глуп весьма, кто множит клевету

В открытую… и зря он это делает -

Его легко к ответу привлекут,

Когда он скажет чёрное на белое.


Царь снова про глупцов переперчил,

Что мрут они от недостатка разума.

Другие тоже смертны, ведь почил

Наш дедушка Крылов, объевшись зразами


Или блинами (тоже смерть не мёд) …

Когда умрёт — да кто бы знал заранее.

Вихрь жизни нечестивого сметёт,

А праведник — на вечном основании.


Твердыня — непорочного есть путь,

Дорога, что пройти ему без посоха,

В болоте мелких дел не утонуть,

В трясине продвигаться, аки посуху.


Приятность знают праведных уста.

А нечестивых — знают развращённое.

Грехов с души не смоет супостат

Однажды в воскресение прощённое.


Бог отсечёт зловредному язык,

Яд источает тот язык раздвоенный.

Где бьёт ключом живительный родник,

Для беззаконных в месте том промоина.


Преступное деяние — игра

Для глупого, забава и не более.

А результат один — в башке дыра,

Чтоб сквознякам внутри гулять привольнее.


Всё, что страшится нечестивец, то

Его настигнет в жизни непременнейши…

Страх Божий тоже есть, но он, зато,

Так может статься, даже не всамделишный.


Что уксус для зубов и дым для глаз -

Ленивый то для прочих, созидающих,

Тех, кто ко мне за притчей пересказ,

Надеюсь, отнесутся понимающе.

Глава 11 ч.1 Неверные весы

Судить людей до Высшего Суда

Иль замочить неверного в сортире -

Для власть имущих это ерунда,

Но перед Богом мерзость, господа,

Неверные весы с дырявой гирей.


Возьмём мы Ходорковского — сидит

И, судя по всему, сидит за дело.

А в Лондоне скрывается бандит,

Юстиция к нему благоволит,

Хоть обелить его не хватит мела.


Когда вопрос касается бабла,

Вес правильный совсем без интереса.

И нечего на гирю морщить лба,

Сегодня рынок в мире правит бал,

А что за рынок, если без обвеса.

Глава 11 ч.2 Нечестивец — тот наоборот

Праведник всегда живёт по правде.

Нечестивец — тот наоборот…

Гордости прилив, мысль о награде,

Грудь иконостасом чего ради?

Следом посрамление придёт.


Со смиренным мудрость. Сожаленье

Праведник оставит, как умрёт

В Пасху, в Рождество или в Сочельник,

Чем прибавит в мире огорченья.

Нечестивец — тот наоборот,


Камнем с плеч для всех его погибель…

(А у нас? Не ведал Соломон -

Перейти на страницу:

Похожие книги

Горний путь
Горний путь

По воле судьбы «Горний путь» привлек к себе гораздо меньше внимания, чем многострадальная «Гроздь». Среди тех, кто откликнулся на выход книги, была ученица Николая Гумилева Вера Лурье и Юлий Айхенвальд, посвятивший рецензию сразу двум сиринским сборникам (из которых предпочтение отдал «Горнему пути»). И Лурье, и Айхенвальд оказались более милосердными к начинающему поэту, нежели предыдущие рецензенты. Отмечая недостатки поэтической манеры В. Сирина, они выражали уверенность в его дальнейшем развитии и творческом росте: «Стихи Сирина не столько дают уже, сколько обещают. Теперь они как-то обросли словами — подчас лишними и тяжелыми словами; но как скульптор только и делает, что в глыбе мрамора отсекает лишнее, так этот же процесс обязателен и для ваятеля слов. Думается, что такая дорога предстоит и Сирину и что, работая над собой, он достигнет ценных творческих результатов и над его поэтическими длиннотами верх возьмет уже и ныне доступный ему поэтический лаконизм, желанная художническая скупость» (Айхенвальд Ю. // Руль. 1923. 28 января. С. 13).Н. Мельников. «Классик без ретуши».

Владимир Владимирович Набоков , Владимир Набоков

Поэзия / Поэзия / Стихи и поэзия