Призванье варяга (von Benckendorff) (части 3 и 4)

В ответ мятежники взорвали одну из стен гетто и начался "рижский погром". (Впрочем, весьма недолгий. Стоило сестре занять Арсенал, прочие части повстанцев вышли из гетто и бросились на штурм Цитадели.)

К ночи в городе установилось хрупкое "двоевластие" - торговые кварталы и порт остались в наших руках; жилые ж районы перешли к "заговорщикам". За ними высилась Цитадель со всеми казармами, бастионы, да Арсенал - в наших руках.

Город обратился в "слоеный пирог" - с тем условием, что "начинка" сего пирога превосходила "тесто" в десятки раз! И при том - с одной стороны у нас оказалось оружие с пушками, но - кот наплакал людей, а с другой много отчаявшихся жидов, зато - мало оружия.

Но и "противник" в тот день понес решительные потери и не смел пойти на другой штурм.

Зато на другой стороне Бастионов - за Даугавой оживились поляки, кои сызнова принялись обстреливать Цитадель...

Спасение пришло откуда не ждали. В Риге стоят - два полка. Второй из них - Лифляндский Егерский (на коий рассчитывали наши враги) - весь день "хранил Верность Дому Бенкендорфов".

Офицеры его (под командой Винценгероде) объявили, что "не поддержат "новую" Власть, пока не прояснится Судьба Александра фон Бенкендорфа". А до той поры они обещали "Хранить Верность дому сему и не воевать - ни с Женою, Сестрою и Матерью Природного Господина, ни - Братом его..." No comments.

Неизвестно, чем бы все кончилось, ежели б "противник" сам себе не подгадил. Первый же Указ "новой Власти", объявлял "Латвию - Свободной от Жидов, Русских и Немцев", называя лишь латышей - "титульной нацией".

Сие вызвало неслыханные волнения в только что "нейтральном" Лифляндском полку. Латыши не учли, что сами они - в основном, - хуторяне. В Армию же со времен Ливонского Ордена немцы брали не латышей, но - ливов (за их "ливскую слепоту" и вытекающую из нее - легендарную меткость)! Ливы же по определению "новой Власти" - лишались всех прав, уравниваясь во всем чуть ли не с русскими...

С минуты объявления сией глупости Лифляндский Егерский "перешел к нам". (Помните "Королеву Марго" и ее продолжения? Дюма не пришлось много выдумывать, жизнь сама подсказала - как сие вышло два века назад...)

Пока латыши думали, как "пробивать оборону" моей сестры, "ливские егеря" внезапным ударом заняли прибрежные батареи. Три раза и затем еще два "условно" ударила пушка и из балтийской предутренней мглы вынырнул первый транспорт...

Никто не ждал русский десант так близко к берегу, но выяснилось, что Витгенштейн (давний любимец и протеже моей матушки) получил от Государя "особые полномочия", скопил "финскую" армию в Гельсингфорсе и теперь "пришел" не чрез Ирбенский пролив, но - прямиком из Финляндии.

Ирбенский пролив был "заставлен" плавучими минами и латыши уж уверились, что, пока целы рижские батареи, десанты им не грозят... Теперь же русские армии (ударной силой в коих были наши бароны, да их "карманные армии") посыпались через Рижский порт, как горошины из мешка!

За неделю Витгенштейн десантировал в Ригу двухсоттысячную "Финскую" армию и о всяческом мятеже можно было забыть. Армия сия сразу же пошла сквозь Латвийское Герцогство, кое до того запрещало всякое появление у нас русских, и якобинцы попросту растерялись, - чудовищный двухсоттысячный корпус нежданно зашел им во фланг, а Бонапарт уверял всех в Прочности наших границ! Он говорил: "Русские не посмеют! У них нету денег и они не обидят диаспору"!

Кто ж знал, что латыши нам так шибко нагадят...

Пятьдесят тысяч "мятежников" влились в общую армию и мудрый Витгенштейн сразу же расформировал все их полки. По сей день латыши служат с прочими лютеранами в общем строю и офицеры следят, чтоб они никогда не составляли более чем одну десятую войска.

Число ж русских - даже в "лютеранских" частях не должно быть менее одной пятой! Русские - веротерпимы и лучше всех уживаются в многонациональной среде, так что они играют роль этакой "смазки", сглаживающей межнациональные, да религиозные противоречия.

Вы удивитесь, - как же так: русские и в "лютеранах"?! Но существует мой личный Указ:

"Согласно Лютеру - всякий должен молиться на своем родном языке. Отсюда - ежели русский молится на "обыденном русском", он может и должен служить среди лютеран".

Кое-кто обвиняет меня в "поглощении русской паствы" и "растворении" немногочисленных русских в лютеранах Прибалтики.

Ну, сие изумительно - здравствуйте, - оказывается это я "ассимилирую русских в эстонцев и финнов"!

Ежели человек молится на "родном" языке, исповедует лютеранство - мне лично, - все равно - кто его дедушки с бабушками. Я повторю вслед за Павлом:

"Нет разницы ни в эллине, ни в иудее... Все люди - Братья и произошли от общих Праотца, да Праматери. Ежели человеку по душе жить среди лютеран; он нормально работает, а не пьет, или пачкает - назовите его хоть бы "негром", - это мой подданный. Пусть при этом он сто раз поляк, иль тысячу - русский. Это - мой человек".