Читаем Про тайгу и про охоту. Воспоминания, рекомендации, извлечения полностью

Американские и некоторые наши советские охотники нередко ставят капканы прямо на пахучем следу в таких точках, которые зверь редко минует: на лазах, на переходах через овраги, канавы и т. п. Чем больше капканов, тем лучше. Но если капканов мало, например, только 2, то один ставится ближе к началу, другой к концу пахучего следа, чтобы зверь, идя по нему в любом направлении, мог попасть в капкан. Иногда на расстоянии 5-б метров от капканов на траву, корни деревьев, снег капают 2—3 капли пахучей приманки. Смазывать приманкой сам капкан не следует.

Башкирские охотники разбрасывают вокруг капканов и по пахучему следу броски, приготовленные следующим образом: берётся свежее, несолёное мясо домашних или диких животных или птиц (предпочитается мясо зайца), рубится на кусочки, величиною не более одного куб. сантиметра, заливается водой и варится в чистой, предпочтительно эмалированной, посуде, без соли и без всякой приправы, помешивается чистой несмолистой деревянной лопаткой. Варить следует на плите или железной печке, чтобы избежать окуривания дымом. Пропитанное дымом мясо становится негодным. Когда мясо побелеет – варка закончена. Переваривать нельзя. Не следует употреблять ржавую, нелужёную и недостаточно чистую посуду, которая может придать мясу посторонний запах.

Сваренное мясо выкладывается на чистое решето или в оцинкованный таз, дно которого продырявлено гвоздём, чтобы из него вытекла вода. Затем оно выносится на мороз и остуживается до исчезновения пара.

После этого мясо, при помощи гусиного пера, смазывается тонким слоем пахучей приманки. Для более равномерной смазки, мясо всё время перетряхивается. Для смазывания мяса пахучая приманка должна быть заранее нагрета до жидкого состояния на плите, железной печке или в хорошо протопленной русской печи.

На 3 килограмма мяса расходуется 1 столовая ложка пахучей приманки.

После смазки мясо замораживается и складывается в чистую деревянную или эмалированную посуду.

Подчёркиваем, что прокладка пахучих следов имеет большое значение для успеха промысла. Поэтому мы рекомендуем охотникам широко применить их в своей практике. При этом надо учитывать следующее: чем длиннее пахучий след, тем лучше. Обычно для волка и лисицы прокладываются пахучие следы длиною от 1 до 4—5 километров и больше. Для горностая и других мелких зверьков не менее 300 метров.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Африканский Кожаный чулок
Африканский Кожаный чулок

Очередной выпуск серии «Библиотека приключений продолжается…» знакомит читателя с малоизвестным романом популярного в конце XIX — начале XX веков мастера авантюрного романа К. Фалькенгорста.В книгу вошел приключенческий роман «Африканский Кожаный чулок» в трех частях: «Нежное сердце», «Танганайский лев» и «Корсар пустыни».«Вместе с нашим героем мы пройдем по первобытным лесам и саваннам Африки, посетим ее гигантские реки и безграничные озера, причем будем останавливаться на тех местностях, которые являются главными центрами событий в истории открытия последнего времени», — писал Карл Фалькенгорст. Роман поражает своими потрясающе подробными и яркими описаниями природы и жизни на Черном континенте. Что удивительно, автор никогда не был ни в одной из колоний и не видел воочию туземной жизни. Скрупулезное изучение музейных экспонатов, архивных документов и фондов библиотек обогатили его знания и позволили нам погрузиться в живой мир африканских приключений.Динамичный, захватывающий сюжет, масса приключений, отважные, благородные герои делают книгу необычайно увлекательной и интересной для самого взыскательного читателя.

Карл Фалькенгорст

Приключения / Исторические приключения / Путешествия и география
Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Биографии и Мемуары / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное