Читаем Проблема смерти полностью

а.      Растворить и избавиться от любого астрального осадка, который может обесцвечивать его светящееся ментальное тело. Так называемое астральное тело теперь практически не существует как фактор выражения. Человек призывает все больший свет души. Именно свет души на этой стадии растворяет астральную субстанцию, также как объединенный свет души человечества (в целом) в конце концов растворит астральный план – опять-таки так называемый.

б.      Разрушить ментальное тело с помощью определенных Слов Могущества. Эти Слова сообщаются ученику через Ашрам его Учителя. Они колоссально усиливают могущество души и вызывают такое расширение сознания внутри ментального тела, что оно разрывается и не представляет больше препятствия для внутреннего человека. Теперь он может вступить, как свободный сын ума, в Ашрам своего Учителя и “больше не выходить”. 

Деятельность непосредственно после смерти

Сразу после смерти, особенно если имела место кремация, человек в своем кама-манасическом теле так же осознает и отзывается на свое окружение, как было на физическом плане при жизни. У умерших разная степень осознания и отслеживания, также как и у тех, кто на физическом плане. Люди неодинаково пробуждены и по-разному осознают свое окружение или непосредственный опыт.  Однако поскольку большинство людей более сознательны эмоционально, чем физически, и фокусированы в большей мере в своих астральных проводниках, человек хорошо знаком с этим состоянием сознания. Не забывайте, что план – это, в сущности, состояние сознания, а не

место, как, похоже, думают многие эзотеристы. Он распознается благодаря фокусированной реакции самосознательного человека, который – постоянно осознавая себя – чувствителен к настроениям своего окружения и к своим желаниям или (если говорить о продвинутых людях, функционирующих на более высоких уровнях астрального плана) чувствителен к любви и устремлению; человек отягощен тем, что занимало его внимание и задействовало камический принцип во время его воплощенного существования. Надо ли снова напоминать, что теперь нет физического мозга, чтобы отзываться на толчки внутреннего человека, да и пола, в его физическом понимании, не существует? Было бы хорошо, если бы спиритуалисты помнили об этом и осознавали как глупость, так и невозможность тех духовных браков, которые проповедуют и практикуют некоторые школы мысли. Человек в своем астральном теле теперь свободен от чисто животных импульсов, нормальных и законных на физическом плане, но сейчас не имеющих смысла для него, находящегося в своем камическом теле.

Поэтому если взять среднего человека, то каковы его первые реакции и виды активности после возвращения его физического тела в универсальный резервуар субстанции? Перечислим некоторые из этих реакций:


1. Он сознательно осведомлен о себе. Под этим подразумевается ясность восприятия, неизвестная среднему человеку в физическом воплощении.

2. Времени (как последовательности событий, регистрируемых физическим мозгом) теперь не существует в нашем понимании, и – когда человек направляет внимание к своему четко обозначившемуся эмоциональному “я” – неизбежно

имеет место момент прямого контакта с душой. Это объясняется тем, что даже у самого невежественного и неразвитого человека момент полного возвращения не остается незамеченным душой. Он оказывает определенное действие на душу подобно чему-то вроде длинного сильного рывка за веревку колокола, если позволительно столь простое сравнение. Краткий миг душа отзывается, и природа ее отклика такова, что человек, находясь в своем астральном теле или, вернее, кама-манасическом проводнике, видит опыт прошедшего воплощения как развернутую перед собой карту. Он ощущает себя вне времени.

3. Осмысливая этот опыт, человек выделяет три главных обусловливающих фактора жизни – которая прошла и в которой ключи к его будущему воплощению. Все остальное забывается; все меньшие переживания стираются из его памяти, не оставляя в сознании ничего, кроме того, что эзотерически называется “тремя семенами или зародышами будущего”. Эти три семени специфически связаны с постоянными физическим и астральным атомами и образуют, таким образом, пятеричную силу, которая позднее создает необходимые формы. Надо сказать, что:

а.      Семя Первое определяет природу физического окружения, в котором возвращающийся человек находит себя. Оно связано с качеством этого будущего окружения и обусловливает необходимое поле или зону контакта.

б.      Семя Второе устанавливает качество эфирного тела как проводника, через который лучевые силы могут соприкасаться с плотным физическим телом. Оно определяет объем эфирной структуры или жизненной ткани, через которую циркулируют приходящие энергии, и связано преимущественно с тем из семи центров, который становится самым активным и живым в последующем воплощении.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия
Грех
Грех

Захар Прилепин – прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна». Автор романов «Обитель», «Санькя», «Черная обезьяна», «Патологии».…Маленький провинциальный городок и тихая деревня, затерянные в смутных девяностых. Незаметное превращение мальчика в мужчину: от босоногого детства с открытиями и трагедиями, что на всю жизнь, – к нежной и хрупкой юности с первой безответной любовью, к пьяному и дурному угару молодости, к удивлённому отцовству – с ответственностью уже за своих детей и свою женщину. «Грех» – это рефлексия и любовь, веселье и мужество, пацанство, растворённое в крови, и счастье, тугое, как парус, звенящее лето и жадная радость жизни. Поэтичная, тонкая, пронзительная, очень личная история героя по имени Захарка.

Александр Викторович Макушенко , Евгений Козловский , Жозефина Харт , Кейт Аддерли , Патрисия дель Рока

Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Любовно-фантастические романы / Религия / Эро литература
Сила
Сила

Что бы произошло с миром, если бы женщины вдруг стали физически сильнее мужчин? Теперь мужчины являются слабым полом. И все меняется: представления о гендере, силе, слабости, правах, обязанностях и приличиях, структура власти и геополитические расклады. Эти перемены вместе со всем миром проживают проповедница новой религии, дочь лондонского бандита, нигерийский стрингер и американская чиновница с политическими амбициями – смену парадигмы они испытали на себе первыми. "Сила" Наоми Алдерман – "Рассказ Служанки" для новой эпохи, это остроумная и трезвая до жестокости история о том, как именно изменится мир, если гендерный баланс сил попросту перевернется с ног на голову. Грядут ли принципиальные перемены? Станет ли мир лучше? Это роман о природе власти и о том, что она делает с людьми, о природе насилия. Возможно ли изменить мир так, чтобы из него ушло насилие как таковое, или оно – составляющая природы homo sapiens? Роман получил премию Baileys Women's Prize (премия присуждается авторам-женщинам).

Алексей Тверяк , Григорий Сахаров , Дженнифер Ли Арментроут , Иван Алексеевич Бунин

Фантастика / Прочее / Прочая старинная литература / Религия / Древние книги