Проблемы работы

Команды одитинга следующие:

"Вы видите эту книгу?", говорит, указывая, одитор.

Когда преклир подал знак, что видит, одитор говорит:

"Подойдите к ней".

Когда преклир подошел, одитор говорит:

"Возьмите ее".

Когда преклир взял, одитор говорит:

"Посмотрите на нее".

Когда преклир посмотрел (обычно он уже смотрел на нее, но теперь смотрит более внимательно), одитор говорит:

"Опишите мне ее цвет".

Когда преклир сделал это, одитор говорит:

"Опишите мне ее вес".

Когда преклир сделал это, одитор говорит:

"Опишите мне ее температуру".

Когда преклир описал, одитор говорит:

"Положите ее назад точно так, как она лежала".

С завершением этой последовательности действий, одитор указывает на бутылку:

"Вы видите эту бутылку?"

Когда преклир увидел, одитор говорит:

"Подойдите к ней".

Когда преклир подошел, одитор говорит:

"Возьмите ее".

Когда преклир взял, одитор говорит:

"Посмотрите на нее".

Когда преклир посмотрел, одитор говорит:

"Опишите мне ее цвет".

Когда преклир сделал это, одитор говорит:

"Опишите мне ее вес".

Когда преклир выполнил это, одитор говорит:

"Опишите мне ее температуру".

Когда преклир описал, одитор говорит:

"Положите ее назад точно так, как она лежала".

"Затем одитор говорит, указывая на книгу: "Вы видите эту книгу?" и так далее, снова и снова, используя эту точную последовательность команд. Одитор может вставлять: "Опишите ее более полно". Одитор может иногда, но не чаще, чем раз в пятнадцать минут, указывать на книгу, побуждать преклира пройти через всю последовательность с книгой, и затем снова указывать на книгу и побуждать преклира еще раз пройти полную последовательность с книгой. Это сломает автоматические механизмы, которые преклир непременно установит, чтобы компенсировать этот процесс. Мы хотим, чтобы это делал преклир, а не его механизмы. Просьба описать предмет или описать его температуру более полно, поданные в их надлежащей последовательности в этих командах, также ломают механизмы и повышают бдительность и осознание преклира.

Одитор не должен упускать того, чтобы предоставить преклиру описать одитору свою реакцию. Преклир приостановится в видимом замешательстве. Дело одитора сказать в этот момент: "Что случилось?" и выяснить , что случилось, и затем продолжать процесс, подтвердив сообщение преклира. Одитор никогда не должен бояться дать преклиру выдать сообщение, и одитор всегда должен подтверждать совершение действия одитинга, неважно насколько незначительного.

Глава шестая

ШАГ ЧЕТВЕРТЫЙ

О б н а р у ж ь т е о д и т о р а

Сделайте так, чтобы преклир еще больше осознавал одитора и поместите его отчасти в причине с помощью БОР.

Вероятно, есть тысячи изобретенных способов, как можно это сделать, но это тот момент, когда одитор мучил преклира достаточно долго, чтобы тот приобрел вновь некоторое самоуважение по отношению к сессии одитинга. Это можно сделать с помощью почти любой команды, которая заставляет преклира посмотреть на одитора. Такой вопрос, как: "Есть ли в том, что я делаю, что-нибудь, что мог бы сделать ты?", проведенный до своего логического завершения, достигнет того, что преклир вновь приобретет часть своей причины по отношению к сессии. Между тем, простая отметка местонахождения является здесь, вероятно, наилучшим процессом. Одитор направляет внимание преклира с помощью "Ты обрати внимание на этот (объект)" по всей комнате и сперва только иногда включает в отметку тело преклира и тело одитора. Затем одитор, используя тот же процесс, сосредотачивается все меньше и меньше на комнате и все больше и больше на одиторе и преклире. Оказывается, что преклир в конце концов обнаруживает одитора при таком направлении его внимания.

В таком случае ясно, что Н-И-П очень сильно обращала внимание преклира на одитинг своего собственного тела и также ясно, что мы еще не начали выводить внимание преклира на окружение.

Но здесь у нас есть два очень уместных процесса, и это УОО 3 и УОО 4. Это крайне простые процессы, но они требуют значительного количества внимания при их использовании. Каждый утвержденный одитор знает, как проводить эти два процесса. УОО 3 - это Подражание руками в пространстве, а УОО 4 - это Подражание по книге. Оба эти процесса просто поощряют преклира более основательно обнаружить одитора.

Первым процессом в этом направлении был: "Посмотри на меня, кто я?", и он очень далек от своей отмены, поэтому в отсутствие чего-либо другого можно на этой стадии просто взять этот процесс и использовать его. Вот здесь мы заставляем преклира опознать одитора или сказать, кто он, и вы обнаружите, что многие преклиры проходят через значительное количество судорожного смеха, пытаясь установить, кем является одитор.