Читаем Проект 018. Жизнь! полностью

Максимум религия может временно заполнить идейный вакуум не в самых развитых странах (что и наблюдается в исламских странах). В развитых странах — мировоззренческий вакуум. Как следствие, полная потеря ориентиров, отсутствие высшей цели.

Если все цели в рамках сиюминутного масштаба — поесть/поспать, как патриотизм способствует достижению подобных целей? Если утрата независимости вашей страны не нарушит, а поспособствует достижению ваших колбасных целей, из чего же хлопотать?

Ни один патриот не в состоянии ясно, четко и без футбольных эмоций ответить на этот простой и понятный вопрос. Некоторые говорят, что при чужой власти население будет отлучено от природных ресурсов, но это даже не смешно. Как вы при этой власти не имеете отношения к ресурсам страны, так не будете иметь при следующей власти. Как с вас собирает налоги эта власть, так будет собирать и следующая. Все будет так же, только воровать из закромов родины будет другая власть. Чем лично для вас, конкретного человека, это будет хуже? Если ничем, тогда вокруг чего сыр-бор? Или вам приятнее, когда из закромов родины воруют свои? Ну так раз они свои, чего ругаетесь, что воруют?

Часто от патриотов можно слышать, что, если человек родился и прожил в России всю жизнь, он вшит в ее землю, пространство и энергию. Вибрации России совпадают с его энергией. Поэтому, какой бы ни была Россия — кривой, косой, обворованной и униженной, я все равно никуда не собираюсь из нее уезжать. «О, Русь — малиновое поле/И синь, упавшая в реку,/Люблю до радости и боли/Твою озерную тоску» (С. Есенин).

Так никуда и не надо уезжать. Как жили люди на своей территории при советской власти, так продолжают жить при русской власти и продолжат жить при власти США. Вибрации родной земли никуда не денутся, если на карте вместо большой России будет маленькая Московия. Спокойная такая, кастрированная и тихая… Без ядерного оружия.

Какая разница, где жить — в независимой Московии или независимой России, куда входит Московия? Нет же разницы… Политическое расчленение страны не нарушит милые сердцу пейзажи. Демонтаж ракет повысит экологию. Также будешь, по Есенину, «…утратив скромность, одуревши в доску,/Как жену чужую, обнимать березку».

В многочисленных разговорах с людьми, позиционировавшими себя патриотами, я ни от одного не смог добиться вразумительного ответа на поставленные вопросы. Все в итоге признали, что при идейном вакууме единственной целью является колбаса, и если так, найти вразумительный ответ, зачем бороться за независимость России, не удается.

Самый выдающийся патриотический перл: человек согласился, что при отсутствии глобальной идеи единственной целью остается личное благо. Самый короткий путь к нему в условиях современной российской действительности — воровать. Любая власть будет воровать, и ничего с этим не сделаешь, ибо природа… Но патриот сказал, что лично ему приятнее, когда воруют свои. Логика «свое дерьмо не пахнет». Хорошо, дожимал я, а готов ты жертвовать собой, отстаивая право воровать за русской властью? И тут он сдулся… Даже в полемическом запале не мог сказать, что готов кровь проливать, лишь бы к святая святых не пробились западные казнокрады и не оттеснили русских казнокрадов.

Утративший корни патриотизм теперь может существовать только в одном формате — в футбольном. Он собирает людей выпустить политический и патриотический пар, прокричать кричалки из серии «Спартак — чемпион!» и разойтись до следующего раза.

Без мировоззрения не может быть глобальной цели, а без нее нет места подлинному патриотизму. Есть место футбольному патриотизму, характерная черта которого — у него нет мотива. Его сторонникам свойственно заливать здравый смысл эмоциями. Они любят Россию по той же причине, по какой любят свой футбольный клуб.

Еще в условиях идейного вакуума есть место прагматичному патриотизму, носителю власти. На нижних этажах элита реально заинтересована в независимой сильной России, так как она является источником их материального положения и социального статуса. На высших этажах элита заинтересована в независимой России, потому что чем сильнее страна и независимее, тем дальше они от тюрьмы и крепче голова на плечах сидит.

Древнеримский философ Сенека говорил, что кораблю, не знающему цели, ни один ветер не будет попутным. Последнее время ориентиром были сиюминутные морковки. Гоняясь за ними, Россия совершала хаотичные движения. В итоге села на рифы мировой экономики и финансовой системы. Теперь сидит на них и тонет, взывая к патриотизму.

Накачка населения патриотизмом позволит малое время держаться на плаву. Но в стратегической перспективе рисуется тупик. Потому что цели нет. Значит, общество будет подобно расползающимся в разные стороны тараканам.

Перейти на страницу:

Все книги серии Проект 018

Проект 018. Смерть?
Проект 018. Смерть?

От авторов Проекта «Россия»ПРОЕКТ 0180 — Смерть…1 — Жизнь…8 — Вечность…ПредупреждениеЯ, автор данного текста, нахожу полезным оставить текст анонимным. Заявляю: у данного текста нет автора. Кто скажет: «Я — автор этого текста», тот обманщик и провокатор. Будьте готовы к провокациям.Эта книга — о главной проблеме современности. Проблеме, которую видят все, но никто... не замечает. Человечество словно плывет на «Титанике», пассажиры которого прекрасно видят айсберг, но никто не пытается изменить курс. Все смотрят на оставшееся до айсберга расстояние, охают и причитают... И торопятся за оставшееся время успеть докрасить свою каюту.Эта книга — о том, как решить эту проблему. Или хотя бы сделать первые шаги на пути к ее решению.

авторов Коллектив , Коллектив авторов

Философия / Религиоведение / Образование и наука
Проект 018. Жизнь!
Проект 018. Жизнь!

РћС' авторов Проекта «Россия»ПРОЕКТ 0180 — Небытие…1 — Величина…8 — Бесконечность…ПредупреждениеЯ, автор данного текста, нахожу полезным оставить текст анонимным. Заявляю: у данного текста нет автора. Кто скажет: «Я — автор этого текста», тот обманщик и провокатор. Будьте готовы к провокациям.Эта книга — о главном зле современности. О Власти и Силе, которые мешают сосредоточиться на решении единственной неотложной задачи, стоящей перед всем человечеством. О том, как им противостоять (хотя на первый взгляд это кажется невозможным), и о том, как РёС… превозмочь.Сделать это может только Р оссия. Но пока она находится в состоянии РІРѕР№РЅС‹, к которой не была готова. Ее тихо и почти незаметно убивают разными экономическими санкциями, социальными технологиями, информационным оружием и политическими инструментами.Она — в одиночестве. Р'СЃРµ остальные страны уже проиграли эту РІРѕР№ну, лишь Р оссия еще сопротивляется, лишь у нее остался потенциал, способный перевернуть все мироустройство. Нет лишь одного — РњР

Коллектив авторов

Философия

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги