Читаем Проект 018. Жизнь! полностью

Система ставит наверх талантливых и удачливых обывателей, единственной целью которых является удержаться во власти, чтобы сохранить привычный образ жизни. Банк в этих условиях оказывается не только естественным концентратором мирового ресурса, но и единственной фигурой, оперирующей в мировом масштабе. Сегодня он перекраивает лицо планеты, что заметно благодаря возросшим скоростям. Полагать, что временные правители с их масштабом могут ему противостоять, — мне кажется, это очень наивно…

Часть VI

РАСПОЛЗАНИЕ

ГЛАВА I

Протекторат

Есть три формы управления завоеванным государством. Первая — присоединить его к себе и сделать частью своей территории. Негативный момент — покоренный народ помнит былую самостоятельность. Попытки вернуть независимость реализуются при первой благоприятной ситуации. Решается эта проблема только силовым способом, что порождает проблемы, ответственность за которые народ возлагает на центральную власть. Все это держит систему в постоянном напряжении, что делает ее в целом неустойчивой.

Вторая форма правления завоеванной страной — сделать ее своей колонией. Эта форма имеет все недостатки присоединения в еще более острой форме. Колониальное население имеет статус второго сорта и всегда беременно идеей свободы. Удерживать колонию под своей властью можно только с помощью грубой физической силы.

Третья форма управлять своими завоеваниями — протекторат. Это значит, страна отказывается от международной самостоятельности в пользу государства-«крыши». Она не формирует межгосударственные отношения, не расторгает и не заключает договоры с другими странами, не определяет союзников и противников, не начинает и не прекращает войны за пределами своих границ. Все вопросы на международной арене решает за него государство, осуществляющее над ним протекторат (по-русски, которое «крышует» его).

Из всех трех форм правления завоеванными территориями самая эффективная форма — протекторат. При нем завоеванная страна не платит налоги в центр. Все деньги идут на развитие своей экономики и благоустройство жизни. Учитывая, что военных расходов у подконтрольной страны или нет, или они малы, у нее возникают комфортные условия.

Государство под протекторатом осуществляет независимую внутреннюю политику (в рамках установленного тренда). Общество формирует себе власть, устанавливает законы и прочее. Платой за все это является отказ от международной самостоятельности.

При протекторате отношения хозяина и подчиненного вуалируются — у последнего нет ощущения зависимости. Как следствие, нет стремления к свободе. Он удерживается не грубой силой, а психологическим эффектом, подкрепленным экономической выгодой.

Даже когда зависимое государство выполняет по приказу хозяина невыгодные ему действия, несущие откровенный вред, это представляется как результат договоренности с партнером, как коллективная солидарность, например, в борьбе с терроризмом. Если хозяину нужно разместить на территории подконтрольного государства военную базу, это обставляется так, словно власти находящейся под протекторатом страны сами обратились с просьбой к старшему партнеру оказать военную помощь и разместить у них базу.

Еще к плюсам протектората относится то, что текучкой занимается местная власть. Если действия на международной арене несут ущерб населению, все претензии народ адресует к своему правительству, а не к инициатору этих действий. Национальная власть не может сказать, что мы делаем это во вред себе по приказу хозяина. Так что ей ничего не остается, кроме как высасывать из пальца объяснения про террористов и прочие угрозы.

Власть подконтрольного государства не знает реального мотива. Она делает то, к чему ее мягко понуждает хозяин. Тут аналогия с воинским командиром — он не знает, какую стратегическую задачу решают его действия. Зачастую это военная тайна. Он знает легенду, придуманную специально для него, которая объясняет ему смысл его действий. Она не имеет отношения к реальности, но создает иллюзию понятности.

Хороший исполнитель должен не понимать, а верить командиру. Он должен знать только свой маневр. Что положено знать Юпитеру, то не положено знать быку. «Умные нам не нужны. Нам нужны верные» (Стругацкие, «Трудно быть богом»).

Если жители могут признать законной только временную и распыленную власть, протекторат строится на демократической основе. Демократия в этих странах заменяет религию, а о религиозных истинах не принято задумываться. Хороший тон — восхвалять и восхищаться демократией. Дурной тон — искать пятна на демократическом солнце.

Когда власть распылена и заявлена выбором народа, хозяин может легально менять ее, если правительство отходит от предписанного маршрута. На его место приводится власть, демонстрирующая намерение идти в фарватере государства-«крыши».

В недемократических странах протекторат устанавливается через подконтрольного диктатора. С кандидатом в диктаторы заключается договор, после чего в него вливаются ресурсы и он приходит к власти. Пролитая кровь на пути к власти создает реалистичность.

Перейти на страницу:

Все книги серии Проект 018

Проект 018. Смерть?
Проект 018. Смерть?

От авторов Проекта «Россия»ПРОЕКТ 0180 — Смерть…1 — Жизнь…8 — Вечность…ПредупреждениеЯ, автор данного текста, нахожу полезным оставить текст анонимным. Заявляю: у данного текста нет автора. Кто скажет: «Я — автор этого текста», тот обманщик и провокатор. Будьте готовы к провокациям.Эта книга — о главной проблеме современности. Проблеме, которую видят все, но никто... не замечает. Человечество словно плывет на «Титанике», пассажиры которого прекрасно видят айсберг, но никто не пытается изменить курс. Все смотрят на оставшееся до айсберга расстояние, охают и причитают... И торопятся за оставшееся время успеть докрасить свою каюту.Эта книга — о том, как решить эту проблему. Или хотя бы сделать первые шаги на пути к ее решению.

авторов Коллектив , Коллектив авторов

Философия / Религиоведение / Образование и наука
Проект 018. Жизнь!
Проект 018. Жизнь!

РћС' авторов Проекта «Россия»ПРОЕКТ 0180 — Небытие…1 — Величина…8 — Бесконечность…ПредупреждениеЯ, автор данного текста, нахожу полезным оставить текст анонимным. Заявляю: у данного текста нет автора. Кто скажет: «Я — автор этого текста», тот обманщик и провокатор. Будьте готовы к провокациям.Эта книга — о главном зле современности. О Власти и Силе, которые мешают сосредоточиться на решении единственной неотложной задачи, стоящей перед всем человечеством. О том, как им противостоять (хотя на первый взгляд это кажется невозможным), и о том, как РёС… превозмочь.Сделать это может только Р оссия. Но пока она находится в состоянии РІРѕР№РЅС‹, к которой не была готова. Ее тихо и почти незаметно убивают разными экономическими санкциями, социальными технологиями, информационным оружием и политическими инструментами.Она — в одиночестве. Р'СЃРµ остальные страны уже проиграли эту РІРѕР№ну, лишь Р оссия еще сопротивляется, лишь у нее остался потенциал, способный перевернуть все мироустройство. Нет лишь одного — РњР

Коллектив авторов

Философия

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги