Проектно-исследовательская деятельность: развитие одаренности

Сформированное умение давать себе и своим действиям адекватную оценку (включающее в себя умение скорректировать ее в случае возникающих отклонений от «ватерлинии») дает возможность личности преодолевать приводящие к расстройству психики ощущения, чувства и состояния: чрезмерной самоуверенности, высокомерия, превосходства, тоски, депрессии, мнительности, нейротизма и т. д.

В соответствии с наблюдениями Р.В. Комарова и Е.А. Кочугановой, прослеживается прямая зависимость между высоким качественным показателем самооценки школьника (исследование касалось учеников старших классов) и свойствами его личности, которые условно разделены на три группы.

1. Свойства личности, характеризующие позитивное отношение к себе (самоуважение, аутосимпатия, самоинтерес, самоуверенность, саморуководство, самопонимание).

2. Свойства личности, обуславливающие успешную коммуникацию (общительность, уравновешенность, ожидание положительного отношения других, экстраверсия).

3. Свойства личности, имеющие отношение к локализации контроля над разнообразными жизненными ситуациями (общая интернальность, интернальность в области достижений, интернальность в области неудач, интернальность в области семейных отношений, интернальность в области межличностных отношений) [51, с. 16–19].

Не правда ли, именно эти свойства личности мы хотели бы видеть у своих учеников, детей, внуков (кроме, пожалуй, самоуверенности, это слово обладает негативной коннотацией, точнее было бы использовать словосочетание «уверенность в себе»)? Только понимание значимости данных свойств личности каждым участником образовательного процесса (здесь и далее понятийное поле «участники образовательного процесса» состоит из учащихся, родителей и иных родственников, учителей, а также представителей группы поддержки ребенка при создании им проектно-исследовательской работы – научных руководителей, консультантов, тьюторов и т. п.) и их поддержка дают ребенку возможность практически строить творческие отношения с миром.

Одаренный ребенок – это в будущем человек, движущий вперед культуру всего человечества. Естественно, при благоприятном ходе развития заложенных в нем задатков. И, что не менее важно, – при условии освоения (а точнее, присвоения) им гуманистических нравственных ценностей человечества. В противном случае результат его деятельности будет со знаком «минус»: его собственная жизнь и/или влияние его личности на жизнь общества будут иметь не прогрессивный, а регрессивный характер. История имеет множество примеров подобного рода.

Ядро культуры личности формируется в детстве. И, в первую очередь, семейными традициями и этико-эстетическими предпочтениями. Если мальчик на вопрос «Что интересного планируешь на выходные?» радостно отвечает: «Мы всей семьей идем на концерт Розенбаума! Каждый год ходим!», направление развития морального сознания (а, следовательно, и морального здоровья) представляется перспективным. Если девочка, садясь в чужую машину, тут же замечает: «У вас сидения не кожаные?.. У нас машина с кожаными!», а в разговоре со сверстниками первоочередным вопросом является выяснение, есть ли у одноклассников игровая приставка последней модели («У тебя нет? Ну, ты не крутой! Мне уже год назад купили…»), это свидетельствует не столько о ее детской непосредственности, сколько об особенностях формирующегося (будем надеяться, на данный момент) представления об истинных ценностях человеческого общения.

«Перезагрузка» на достижение лидерства любыми способами, свойственная некоторым представителям современного общества, негативно сказывается на ценностных ориентациях и внутреннем состоянии ребенка. Ум е н и е гармонизировать отношения с окружающими и выстраивать свой творческий рост в соответствии с собственными задатками и интересами, а не находиться с кем-то в состоянии постоянной внутренней борьбы («Я сегодня получил два, а ты? Пять?.. Но я тебя здорово сейчас ударил… Я победил?» – спрашивает ребенок), развивается постепенно и только благодаря следованию всеми участниками воспитательного процесса единым образовательным договоренностям.

«Человек-совесть» академик Дмитрий Сергеевич Лихачев писал: «Не должно быть слепых к красоте, глухих к слову и настоящей музыке, черствых к добру, беспамятных к прошлому. А для всего этого нужны знания, нужна интеллигентность, дающаяся гуманитарными науками…». И объяснял основания столь важных – для себя и для передачи другим – выводов: «Культура человечества движется вперед не путем перемещения «в пространстве времени», а путем накопления ценностей. Ценности не сменяют друг друга, новые не уничтожают старые (если «старые» действительно настоящие), а, присоединяясь к старым, увеличивают их значимость для сегодняшнего дня. Поэтому ноша культурных ценностей – ноша особого рода. Она не утяжеляет наш шаг вперед, а облегчает» [72, с. 34].